Minggu, 14 Agustus 2011

Keberkahan

Jika saya bertanya: "Siapakah yang memberi rizki seluruh makhluk di dunia ini termasuk manusia"? saya yakin jawaban semua muslim sama "Dialah Allah sang Pemberi Rizki"
Kalau saya bertanya lagi: "Apakah janji Allah janji Allah akan memberikan rezki bagi hamba-hambanya yang bertakwa adalah benar"? saya yakin semua muslim akan menjawab "Janji Allah adalah benar"
Dan jika saya bertanya lagi: "Bersediakah manusia melakukan amalan-amalan yang telah dijanjikan oleh Allah mendatangkan rizki"? maka jawabannya ada yang bersedia dan ada yang tidak.
Aniwe www, hidup adalah pilihan dan sesungguhnya Allah telah memberi jalan buat setiap hamba-Nya untuk memperolehi rezeki dalam pelbagai bentuk yang boleh menjadi puncak kebaikan dunia dan akhirat. Di antaranya:
1. Menyempatkan diri beribadah
Allah tidak sia-siakan pengabdian diri hamba-Nya, seperti firman-Nya dalam hadis qudsi: “Wahai anak Adam, sempatkanlah untuk menyembah-Ku maka Aku akan membuat hatimu kaya dan menutup kefakiranmu. Jika tidak melakukannya maka Aku akan penuhi tanganmu dengan kesibukan dan Aku tidak menutup kefakiranmu.” (Riwayat Ahmad, Tirmizi, Ibnu Majah dan al-Hakim dari Abu Hurairah r.a.)
2. Memperbanyak istighfar Istighfar adalah rintihan dan pengakuan dosa seorang hamba di depan Allah, yang menjadi sebab Allah jatuh kasih dan kasihan pada hamba-Nya lalu Dia berkenan melapangkan jiwa dan kehidupan si hamba. Sabda Nabi s.a.w.: “Barang siapa memperbanyak istighfar maka Allah s.w.t akan menghapuskan segala kedukaannya, menyelesaikan segala masalahnya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka.” (Riwayat Ahmad, Abu Daud, an-Nasa’i, Ibnu Majah dan al-Hakim dari Abdullah bin Abbas r.a.)
3. Tinggalkan perbuatan dosa
Istighfar tidak laku di sisi Allah jika masih buat dosa. Dosa bukan saja membuat hati resah malah menutup pintu rezeki. Sabda Nabi s.a.w.: “… dan seorang lelaki akan diharamkan baginya rezeki kerana dosa yang dibuatnya.” (Riwayat at-Tirmizi)

4. Sentiasa ingat Allah
Banyak ingat Allah buatkan hati tenang dan kehidupan terasa lapang. Ini rezeki yang hanya Allah beri kepada orang beriman. Firman-Nya: “(iaitu) orang-orang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.” (Ar-Ra’d: 28)

5. Berbakti dan mendoakan ibu bapa. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad, Rasulullah s.a.w. berpesan agar siapa yang ingin panjang umur dan ditambahi rezekinya, hendaklah berbakti kepada ibu bapanya dan menyambung tali kekeluargaan. Baginda s.a.w. juga bersabda: “Siapa berbakti kepada ibu bapanya maka kebahagiaanlah buatnya dan Allah akan memanjangkan umurnya.” (Riwayat Abu Ya’ala, at-Tabrani, al-Asybahani dan al-Hakim)Mendoakan ibu bapa juga menjadi sebab mengalirnya rezeki, berdasarkan sabda Nabi s.a.w.: “Apabila hamba itu meninggalkan berdoa kepada kedua orang tuanya nescaya terputuslah rezeki (Allah) daripadanya.” (Riwayat al-Hakim dan ad-Dailami)
6. Berbuat baik dan menolong orang yang lemah
Berbuat baik kepada orang yang lemah ini termasuklah menggembirakan dan meraikan orang tua, orang sakit, anak yatim dan fakir miskin, juga isteri dan anak-anak yang masih kecil. Sabda Nabi s.a.w.: “Tidaklah kamu diberi pertolongan dan diberi rezeki ..

melainkan kerana orang-orang lemah di kalangan kamu.” (Riwayat Bukhari)
7. Tunaikan hajat orang lain
Menunaikan hajat orang menjadi sebab Allah lapangkan rezeki dalam bentuk tertunainya hajat sendiri, seperti sabda Nabi s.a.w.: “Siapa yang menunaikan hajat saudaranya maka Allah akan menunaikan hajatnya…” (Riwayat Muslim)
8. Banyak berselawat
Ada hadis yang menganjurkan berselawat jika hajat atau cita-cita tidak tertunai kerana selawat itu dapat menghilangkan kesusahan, kesedihan, dan kesukaran serta meluaskan rezeki dan menyebabkan terlaksananya semua hajat. Wallahu a’lam.
9. Buat kebajikan banyak-banyak
Ibnu Abbas berkata: “Sesungguhnya kebajikan itu memberi cahaya kepada hati, kemurahan rezeki, kekuatan jasad dan disayangi oleh makhluk yang lain. Manakala kejahatan pula boleh menggelapkan rupa, menggelapkan hati, melemahkan tubuh, sempit rezeki dan makhluk lain mengutuknya.”
10. Berpagi-pagi Menurut Rasulullah s.a.w., berpagi-pagi (memulakan aktiviti harian sebaik-baik selesai solat Subuh berjemaah) adalah amalan yang berkat.
11. Menjalin silaturrahim Nabi s.a.w. bersabda: “Barang siapa ingin dilapangkan rezekinya dan dilambatkan ajalnya maka hendaklah dia menghubungi sanak-saudaranya.” (Riwayat Bukhari)
12. Melazimi kekal berwuduk Seorang Arab desa menemui Rasulullah s.a.w. dan meminta pedoman mengenai beberapa perkara termasuk mahu dimurahkan rezeki oleh Allah. Baginda s.a.w. bersabda: “Sentiasalah berada dalam keadaan bersih (dari hadas) nescaya Allah akan memurahkan rezeki.” (Diriwayatkan daripada Sayidina Khalid al-Walid)
13. Bersedekah
Sedekah mengundang rahmat Allah dan menjadi sebab Allah buka pintu rezeki. Nabi s.a.w. bersabda kepada Zubair bin al-Awwam: “Hai Zubair, ketahuilah bahawa kunci rezeki hamba itu ditentang Arasy, yang dikirim oleh Allah azza wajalla kepada setiap hamba sekadar nafkahnya. Maka siapa yang membanyakkan pemberian kepada orang lain, nescaya Allah membanyakkan baginya. Dan siapa yang menyedikitkan, nescaya Allah menyedikitkan baginya.” (Riwayat ad-Daruquthni dari Anas r.a.)

14. Melazimi solat malam (tahajud)
Ada keterangan bahawa amalan solat tahajjud memudahkan memperoleh rezeki, menjadi sebab seseorang itu dipercayai dan dihormati orang dan doanya dimakbulkan Allah.

15. Melazimi solat Dhuha Amalan solat Dhuha yang dibuat waktu orang sedang sibuk dengan urusan dunia (aktiviti harian), juga mempunyai rahsia tersendiri. Firman Allah dalam hadis qudsi: “Wahai anak Adam, jangan sekali-kali engkau malas mengerjakan empat rakaat pada waktu permulaan siang (solat Dhuha), nanti pasti akan Aku cukupkan keperluanmu pada petang harinya.” (Riwayat al-Hakim dan Thabrani)
16. Bersyukur kepada Allah. Syukur ertinya mengakui segala pemberian dan nikmat dari Allah. Lawannya adalah .
kufur nikmat. Allah berfirman: “Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur, nescaya Aku tambahi nikmat-Ku kepadamu, dan demi sesungguhnya jika kamu kufur, sesungguhnya azab-Ku amat keras.” (Ibrahim: 7) Firman-Nya lagi: “… dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” (Ali Imran: 145)
17. Mengamalkan zikir dan bacaan ayat Quran tertentu
Zikir dari ayat-ayat al-Quran atau asma’ul husna selain menenangkan, menjenihkan dan melunakkan hati, ia mengandungi fadilat khusus untuk keluasan ilmu, terbukanya pintu hidayah, dimudahkan faham agama, diberi kemanisan iman dan dilapangkan rezeki.
Misalnya, dua ayat terakhir surah at-Taubah (ayat 128-129) jika dibaca secara konsisten tujuh kali setiap kali lepas solat, dikatakan boleh menjadi sebab Allah lapangkan kehidupan dan murahkan rezeki.
Salah satu nama Allah, al-Fattah (Maha Membukakan) dikatakan dapat menjadi sebab dibukakan pintu rezeki jika diwiridkan selalu; misalnya dibaca “Ya Allah ya Fattah” berulang-ulang, diiringi doa: “Ya Allah, bukalah hati kami untuk mengenali-Mu, bukalah pintu rahmat dan keampunan-Mu, ya Fattah ya ‘Alim.” Ada juga hadis menyebut, siapa amalkan baca surah al-Waqi’ah setiap malam, dia tidak akan ditimpa kepapaan. Wallahu a’lam.
18. Berdoa
Berdoa menjadikan seorang hamba dekat dengan Allah, penuh bergantung dan mengharap pada rahmat dan pemberian dari-Nya. Dalam al-Quran, Allah suruh kita meminta kepada-Nya, nescaya Dia akan perkenankan.
19. Berikhtiar sehabisnya
Siapa berusaha, dia akan dapat. Ini sunnatullah. Dalam satu hadis sahih dikatakan bahawa Allah berikan dunia kepada orang yang dicintai-Nya dan yang tidak dicintai-Nya, tapi agama hanya Allah beri kepada orang yang dicintai-Nya saja. (Riwayat Ahmad, Ibnu Abi Syaibah dan al-Hakim)
Bagi orang beriman, tentulah dia perlu mencari sebab-sebab yang boleh membawa kepada murah rezeki dalam skop yang luas. Misalnya, hendak tenang dibacanya Quran, hendak dapat anak yang baik dididiknya sejak anak dalam rahim lagi, hendak sihat dijaganya pemakanan dan makan yang baik dan halal, hendak dapat jiran yang baik dia sendiri berusaha jadi baik, hendak rezeki berkat dijauhinya yang haram, dan sebagainya.
20. Bertawakal
Dengan tawakal, seseorang itu akan direzekikan rasa kaya dengan Allah. Firman-Nya: “Barang siapa bertawakal kepada Allah, nescaya Allah mencukupkan (keperluannya).” (At-Thalaq: 3)

Nabi s.a.w. bersabda: “Seandainya kamu bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, nescaya kamu diberi rezeki seperti burung diberi rezeki, ia pagi hari lapar dan petang hari telah kenyang.” (Riwayat Ahmad, at-Tirmizi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, al-Hakim dari Umar bin al-Khattab r.a.)
Kesemua yang disebut di atas adalah amalan-amalan yang membawa kepada takwa. Dengan takwa, Allah akan beri “jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkan), dan memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya.” (At-Talaq: 2-3)
Pendek kata, bagi orang Islam, untuk murah rezeki dalam ertikata yang sebenarnya, kuncinya adalah buat amalan-amalan takwa. Amalan-amalan ini menjadi sebab jatuhnya kasih sayang Allah, lalu Allah limpahi hamba-Nya dengan keluasan rezeki dan rasa .

kaya dengan pemberian-Nya.
Sebagai tambahan Diantara pintu yang akan mengantarkan pintu rezeki, dan menjauhkan dari kesempitan hidup adalah :
1.Membaca “La ilaha illahah”.
Barang siapa yang lambat rezekinya hendaklah banyak mengucapkan la hawla wala quwwata illa billah (HR.At-Tabrani.
2.Membaca “La ilaha illallahul malikul haqqul mubin”.
Barangsiapa yang membaca “La ilaha illallahul malikul haqqul mubin”, maka bacaan itu akan menjadi keamanan dari kefakiran dan menjadi penenteram dari rasa takut dalam kubur”. (HR. Abu Nu’aim dan Ad-Dailami).
3.Melanggengkan Istighfar.
“Barangsiapa melanggengkan istighfar, niscaya Allah mengeluarkan dia dari segala kesusahan dan memberikan dan memberikan dia rezeki dari arah yang tidak diduganya”. (HR.Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah).
4.Membaca Surah Al-Ikhlas.
“Barangsiapa yang membaca surah al-Ikhlas ketika masuk rumah, maka (berkah bacaan) menghilangkan kefakiran dari penghuni rumah dan tetangganya”. (HR.Tabrani).
5.Membaca surah al-Waqi’ah
“Barangsiapa membaca surah al-Waqi’ah setiap malam, maka tidak akan ditimpa kesempitan hidup”. (HR. Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman).
6.Memperbanyak Shalawat atas Nabi Shallahu Alaihi Wa Sallam.
Ubay bin Ka’ab meriwayatkan , bila telah berlalu sepertiga malam, Rasulullah Shallahu Alaihi Wa Sallam berdiri seraya bersabda, “Wahau manusia, berzikirlah mengingat Allah. Akan datang tiupan (sangkakala kiamat), pertama kemudian diiringi tiupan keuda. Akan datang kematian dan segala kesulitan yang ada di dalamnya”.
7.Membaca “Subhanallah wabihamdihi subhanallahil ‘adzhim.
..dari setiap kalimat itu seorang malaikat yang bertasbih kepada Allah Ta’ala sampai diberikan untukmu sampia hari Kiamat yang pahala tasbihnya itu diberikan untukmu”. (HR.Al-Mustaqfiri dalam Ad-Da’wat, dinukilkan dari Ihya Ulumuddin al-Ghazali).
Sementara itu, diriwayatkan dari Ibnu Abbas, ada beberapa orang musyrik yang telah berbuat maksiat dan dosa, yaitu mereka membunuh dan berzina. Maka, m ereka menghadap Rasulullah untuk bertobat. Mereka pun bertanya kepada beliau, apakah akan diterima tobat mereka? Maka, turunlah ayat ini yang menerangkan hendaknya jangan berputus asa untuk terus mencari ampunan Allah Rabbul Alamin.
“Katakanlah, “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang”. (Al-Qur’an : Az-Zummar : 53) eramuslim.com & forum.asyraaf.net

Amalan Orang Kaya

Jika saya bertanya: "Siapakah yang memberi rizki seluruh makhluk di dunia ini termasuk manusia"? saya yakin jawaban semua muslim sama "Dialah Allah sang Pemberi Rizki"
Kalau saya bertanya lagi: "Apakah janji Allah janji Allah akan memberikan rezki bagi hamba-hambanya yang bertakwa adalah benar"? saya yakin semua muslim akan menjawab "Janji Allah adalah benar"
Dan jika saya bertanya lagi: "Bersediakah manusia melakukan amalan-amalan yang telah dijanjikan oleh Allah mendatangkan rizki"? maka jawabannya ada yang bersedia dan ada yang tidak.
Aniwe www, hidup adalah pilihan dan sesungguhnya Allah telah memberi jalan buat setiap hamba-Nya untuk memperolehi rezeki dalam pelbagai bentuk yang boleh menjadi puncak kebaikan dunia dan akhirat. Di antaranya:
1. Menyempatkan diri beribadah
Allah tidak sia-siakan pengabdian diri hamba-Nya, seperti firman-Nya dalam hadis qudsi: “Wahai anak Adam, sempatkanlah untuk menyembah-Ku maka Aku akan membuat hatimu kaya dan menutup kefakiranmu. Jika tidak melakukannya maka Aku akan penuhi tanganmu dengan kesibukan dan Aku tidak menutup kefakiranmu.” (Riwayat Ahmad, Tirmizi, Ibnu Majah dan al-Hakim dari Abu Hurairah r.a.)
2. Memperbanyak istighfar Istighfar adalah rintihan dan pengakuan dosa seorang hamba di depan Allah, yang menjadi sebab Allah jatuh kasih dan kasihan pada hamba-Nya lalu Dia berkenan melapangkan jiwa dan kehidupan si hamba. Sabda Nabi s.a.w.: “Barang siapa memperbanyak istighfar maka Allah s.w.t akan menghapuskan segala kedukaannya, menyelesaikan segala masalahnya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka.” (Riwayat Ahmad, Abu Daud, an-Nasa’i, Ibnu Majah dan al-Hakim dari Abdullah bin Abbas r.a.)
3. Tinggalkan perbuatan dosa
Istighfar tidak laku di sisi Allah jika masih buat dosa. Dosa bukan saja membuat hati resah malah menutup pintu rezeki. Sabda Nabi s.a.w.: “… dan seorang lelaki akan diharamkan baginya rezeki kerana dosa yang dibuatnya.” (Riwayat at-Tirmizi)

4. Sentiasa ingat Allah
Banyak ingat Allah buatkan hati tenang dan kehidupan terasa lapang. Ini rezeki yang hanya Allah beri kepada orang beriman. Firman-Nya: “(iaitu) orang-orang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.” (Ar-Ra’d: 28)

5. Berbakti dan mendoakan ibu bapa. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad, Rasulullah s.a.w. berpesan agar siapa yang ingin panjang umur dan ditambahi rezekinya, hendaklah berbakti kepada ibu bapanya dan menyambung tali kekeluargaan. Baginda s.a.w. juga bersabda: “Siapa berbakti kepada ibu bapanya maka kebahagiaanlah buatnya dan Allah akan memanjangkan umurnya.” (Riwayat Abu Ya’ala, at-Tabrani, al-Asybahani dan al-Hakim)Mendoakan ibu bapa juga menjadi sebab mengalirnya rezeki, berdasarkan sabda Nabi s.a.w.: “Apabila hamba itu meninggalkan berdoa kepada kedua orang tuanya nescaya terputuslah rezeki (Allah) daripadanya.” (Riwayat al-Hakim dan ad-Dailami)
6. Berbuat baik dan menolong orang yang lemah
Berbuat baik kepada orang yang lemah ini termasuklah menggembirakan dan meraikan orang tua, orang sakit, anak yatim dan fakir miskin, juga isteri dan anak-anak yang masih kecil. Sabda Nabi s.a.w.: “Tidaklah kamu diberi pertolongan dan diberi rezeki ..

melainkan kerana orang-orang lemah di kalangan kamu.” (Riwayat Bukhari)
7. Tunaikan hajat orang lain
Menunaikan hajat orang menjadi sebab Allah lapangkan rezeki dalam bentuk tertunainya hajat sendiri, seperti sabda Nabi s.a.w.: “Siapa yang menunaikan hajat saudaranya maka Allah akan menunaikan hajatnya…” (Riwayat Muslim)
8. Banyak berselawat
Ada hadis yang menganjurkan berselawat jika hajat atau cita-cita tidak tertunai kerana selawat itu dapat menghilangkan kesusahan, kesedihan, dan kesukaran serta meluaskan rezeki dan menyebabkan terlaksananya semua hajat. Wallahu a’lam.
9. Buat kebajikan banyak-banyak
Ibnu Abbas berkata: “Sesungguhnya kebajikan itu memberi cahaya kepada hati, kemurahan rezeki, kekuatan jasad dan disayangi oleh makhluk yang lain. Manakala kejahatan pula boleh menggelapkan rupa, menggelapkan hati, melemahkan tubuh, sempit rezeki dan makhluk lain mengutuknya.”
10. Berpagi-pagi Menurut Rasulullah s.a.w., berpagi-pagi (memulakan aktiviti harian sebaik-baik selesai solat Subuh berjemaah) adalah amalan yang berkat.
11. Menjalin silaturrahim Nabi s.a.w. bersabda: “Barang siapa ingin dilapangkan rezekinya dan dilambatkan ajalnya maka hendaklah dia menghubungi sanak-saudaranya.” (Riwayat Bukhari)
12. Melazimi kekal berwuduk Seorang Arab desa menemui Rasulullah s.a.w. dan meminta pedoman mengenai beberapa perkara termasuk mahu dimurahkan rezeki oleh Allah. Baginda s.a.w. bersabda: “Sentiasalah berada dalam keadaan bersih (dari hadas) nescaya Allah akan memurahkan rezeki.” (Diriwayatkan daripada Sayidina Khalid al-Walid)
13. Bersedekah
Sedekah mengundang rahmat Allah dan menjadi sebab Allah buka pintu rezeki. Nabi s.a.w. bersabda kepada Zubair bin al-Awwam: “Hai Zubair, ketahuilah bahawa kunci rezeki hamba itu ditentang Arasy, yang dikirim oleh Allah azza wajalla kepada setiap hamba sekadar nafkahnya. Maka siapa yang membanyakkan pemberian kepada orang lain, nescaya Allah membanyakkan baginya. Dan siapa yang menyedikitkan, nescaya Allah menyedikitkan baginya.” (Riwayat ad-Daruquthni dari Anas r.a.)

14. Melazimi solat malam (tahajud)
Ada keterangan bahawa amalan solat tahajjud memudahkan memperoleh rezeki, menjadi sebab seseorang itu dipercayai dan dihormati orang dan doanya dimakbulkan Allah.

15. Melazimi solat Dhuha Amalan solat Dhuha yang dibuat waktu orang sedang sibuk dengan urusan dunia (aktiviti harian), juga mempunyai rahsia tersendiri. Firman Allah dalam hadis qudsi: “Wahai anak Adam, jangan sekali-kali engkau malas mengerjakan empat rakaat pada waktu permulaan siang (solat Dhuha), nanti pasti akan Aku cukupkan keperluanmu pada petang harinya.” (Riwayat al-Hakim dan Thabrani)
16. Bersyukur kepada Allah. Syukur ertinya mengakui segala pemberian dan nikmat dari Allah. Lawannya adalah .
kufur nikmat. Allah berfirman: “Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur, nescaya Aku tambahi nikmat-Ku kepadamu, dan demi sesungguhnya jika kamu kufur, sesungguhnya azab-Ku amat keras.” (Ibrahim: 7) Firman-Nya lagi: “… dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” (Ali Imran: 145)
17. Mengamalkan zikir dan bacaan ayat Quran tertentu
Zikir dari ayat-ayat al-Quran atau asma’ul husna selain menenangkan, menjenihkan dan melunakkan hati, ia mengandungi fadilat khusus untuk keluasan ilmu, terbukanya pintu hidayah, dimudahkan faham agama, diberi kemanisan iman dan dilapangkan rezeki.
Misalnya, dua ayat terakhir surah at-Taubah (ayat 128-129) jika dibaca secara konsisten tujuh kali setiap kali lepas solat, dikatakan boleh menjadi sebab Allah lapangkan kehidupan dan murahkan rezeki.
Salah satu nama Allah, al-Fattah (Maha Membukakan) dikatakan dapat menjadi sebab dibukakan pintu rezeki jika diwiridkan selalu; misalnya dibaca “Ya Allah ya Fattah” berulang-ulang, diiringi doa: “Ya Allah, bukalah hati kami untuk mengenali-Mu, bukalah pintu rahmat dan keampunan-Mu, ya Fattah ya ‘Alim.” Ada juga hadis menyebut, siapa amalkan baca surah al-Waqi’ah setiap malam, dia tidak akan ditimpa kepapaan. Wallahu a’lam.
18. Berdoa
Berdoa menjadikan seorang hamba dekat dengan Allah, penuh bergantung dan mengharap pada rahmat dan pemberian dari-Nya. Dalam al-Quran, Allah suruh kita meminta kepada-Nya, nescaya Dia akan perkenankan.
19. Berikhtiar sehabisnya
Siapa berusaha, dia akan dapat. Ini sunnatullah. Dalam satu hadis sahih dikatakan bahawa Allah berikan dunia kepada orang yang dicintai-Nya dan yang tidak dicintai-Nya, tapi agama hanya Allah beri kepada orang yang dicintai-Nya saja. (Riwayat Ahmad, Ibnu Abi Syaibah dan al-Hakim)
Bagi orang beriman, tentulah dia perlu mencari sebab-sebab yang boleh membawa kepada murah rezeki dalam skop yang luas. Misalnya, hendak tenang dibacanya Quran, hendak dapat anak yang baik dididiknya sejak anak dalam rahim lagi, hendak sihat dijaganya pemakanan dan makan yang baik dan halal, hendak dapat jiran yang baik dia sendiri berusaha jadi baik, hendak rezeki berkat dijauhinya yang haram, dan sebagainya.
20. Bertawakal
Dengan tawakal, seseorang itu akan direzekikan rasa kaya dengan Allah. Firman-Nya: “Barang siapa bertawakal kepada Allah, nescaya Allah mencukupkan (keperluannya).” (At-Thalaq: 3)

Nabi s.a.w. bersabda: “Seandainya kamu bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, nescaya kamu diberi rezeki seperti burung diberi rezeki, ia pagi hari lapar dan petang hari telah kenyang.” (Riwayat Ahmad, at-Tirmizi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, al-Hakim dari Umar bin al-Khattab r.a.)
Kesemua yang disebut di atas adalah amalan-amalan yang membawa kepada takwa. Dengan takwa, Allah akan beri “jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkan), dan memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya.” (At-Talaq: 2-3)
Pendek kata, bagi orang Islam, untuk murah rezeki dalam ertikata yang sebenarnya, kuncinya adalah buat amalan-amalan takwa. Amalan-amalan ini menjadi sebab jatuhnya kasih sayang Allah, lalu Allah limpahi hamba-Nya dengan keluasan rezeki dan rasa .

kaya dengan pemberian-Nya.
Sebagai tambahan Diantara pintu yang akan mengantarkan pintu rezeki, dan menjauhkan dari kesempitan hidup adalah :
1.Membaca “La ilaha illahah”.
Barang siapa yang lambat rezekinya hendaklah banyak mengucapkan la hawla wala quwwata illa billah (HR.At-Tabrani.
2.Membaca “La ilaha illallahul malikul haqqul mubin”.
Barangsiapa yang membaca “La ilaha illallahul malikul haqqul mubin”, maka bacaan itu akan menjadi keamanan dari kefakiran dan menjadi penenteram dari rasa takut dalam kubur”. (HR. Abu Nu’aim dan Ad-Dailami).
3.Melanggengkan Istighfar.
“Barangsiapa melanggengkan istighfar, niscaya Allah mengeluarkan dia dari segala kesusahan dan memberikan dan memberikan dia rezeki dari arah yang tidak diduganya”. (HR.Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah).
4.Membaca Surah Al-Ikhlas.
“Barangsiapa yang membaca surah al-Ikhlas ketika masuk rumah, maka (berkah bacaan) menghilangkan kefakiran dari penghuni rumah dan tetangganya”. (HR.Tabrani).
5.Membaca surah al-Waqi’ah
“Barangsiapa membaca surah al-Waqi’ah setiap malam, maka tidak akan ditimpa kesempitan hidup”. (HR. Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman).
6.Memperbanyak Shalawat atas Nabi Shallahu Alaihi Wa Sallam.
Ubay bin Ka’ab meriwayatkan , bila telah berlalu sepertiga malam, Rasulullah Shallahu Alaihi Wa Sallam berdiri seraya bersabda, “Wahau manusia, berzikirlah mengingat Allah. Akan datang tiupan (sangkakala kiamat), pertama kemudian diiringi tiupan keuda. Akan datang kematian dan segala kesulitan yang ada di dalamnya”.
7.Membaca “Subhanallah wabihamdihi subhanallahil ‘adzhim.
..dari setiap kalimat itu seorang malaikat yang bertasbih kepada Allah Ta’ala sampai diberikan untukmu sampia hari Kiamat yang pahala tasbihnya itu diberikan untukmu”. (HR.Al-Mustaqfiri dalam Ad-Da’wat, dinukilkan dari Ihya Ulumuddin al-Ghazali).
Sementara itu, diriwayatkan dari Ibnu Abbas, ada beberapa orang musyrik yang telah berbuat maksiat dan dosa, yaitu mereka membunuh dan berzina. Maka, m ereka menghadap Rasulullah untuk bertobat. Mereka pun bertanya kepada beliau, apakah akan diterima tobat mereka? Maka, turunlah ayat ini yang menerangkan hendaknya jangan berputus asa untuk terus mencari ampunan Allah Rabbul Alamin.
“Katakanlah, “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang”. (Al-Qur’an : Az-Zummar : 53) eramuslim.com & forum.asyraaf.net

Mimpi Jadi orang Kaya

STEP 1, Mulailah dari Sebuah Mimpi
Mulailah dari sebuah mimpi, impian dapat berupa harta benda, jabatan, kesejahteraan atau kekayaan yang berlimpah. Kemudian pupuklah mimpi itu sehingga anda menemukan jalan mana yang harus anda tempuh untuk mencapainya. Ketika anda meneumukan jalan atau cara untuk mencapainya kenalilah jalan itu dengan baik sehingga anda dapat mencintai dan meyakininya bahwa itulah jalan yang harus anda lalui untuk mencapai mimpi anda. Keyakinan tersebutlah yang memperteguh hati anda untuk tetap memperjuangkannya apapun rintangannya.
STEP 2, Jalani Prosesnya
Setelah anda menemukan jalan atau cara untuk mencapai mimpi anda jalani prosesnya, lakukan action, mulai dari apa yang bisa anda lakukan, diperjalanannya kita akan belajar bagaimana menghadapi setiap masalah bisnis yang kita hadapi, apakah masalah modal, mengelola orang, produk yang inovatif dengan sendirinya seiring dengan perjalanan waktu asal kita konsisten kita akan menemukan jalan keluarnya dan menjadikan kita sebagai pemenang.
STEP 3, Tetap Menambah Ilmu atau Belajar Bisnis dari Orang – Orang  Sukses.
Jangan lupa bahwa setiap jenjang yang kita lalui pasti ada ujiannya maka tetaplah menambah ilmu bisnis dari orang – orang yang telah sukses bisnis baik melalui pergaulan, buku – buku maupun seminar – seminar
STEP 4, Lakukan Tindakan Bisnis walaupun Berat resikonya
Ketika kita meyakini suatu jalan bisnis maka lakukanlah tindakan walaupun berat resikonya, karena dari tindakan itulah akan tercipta ke ajaiban, keajaiban datang karena kita mengundangnya, dia tidak datang kepada orang yang berdiam diri. Inilah yang membedakan seorang entrepreneur dengan manager, seorang entrepreneur berani mengambil resiko sedangka seorang manager hanya mampu mengambil tindakan yang semestinya dilakukannya.
STEP 5, Membuka Diri untuk Menerima Masukan Orang Lain
Ketika kita meyakini sesuatu jangan membuat kita menutup diri menerima masukan dari orang lain, dengarkan orang lain dengan baik, analisa, pikirkan dan lakukan tindakan sesuai dengan hati nurani anda, jangan tolak mentah –menetah masukan orang lain walaupun berbeda dengan prinsip anda
STEP 6, lakukan Penjualan lebih Banyak dengan Mengetahui Siapa Target Pelanggan Anda
Identifikasi siapa saja yang butuh produk anda, kemudian pikirkan bagaimana cara mencapai pelanggan tersebut, apakah dengan cara beriklan, dengan cara layanan antar ke alamat, meningkatkan mutu layanan, memberikan bonus, memberikan reward, memberikan kompensasi dll.
STEP 7, Bekerjalah Lebih Giat dari Pesaing Anda
Entrepreneur sejati akan berusaha semasimal mungkin untuk menggapai impian bisnisnya, dia mampu bekerja tidak mengenal waktu dan otaknya selalu berfikir bagaimana memajukan bisnisnya
STEP 8, Bangunlah Hubungan Baik Dengan Lebih Banyak Orang.
Tidak sedikit orang yang mau bayar lebih mahal asalkan mereka merasa diperlakukan dengan baik dan mereka merasa ada keterikatan batin dengan kita
STEP 9, Tetap Fokus Pada Tujuan Anda
Hadapi setiap rintangan bisnis anda, jangan sampai rintangan mengalihkan perhatian anda untuk memulai sesuatu yang baru, sehingga anda meninggalkan sesuatu yang telah anda jalani. Intinya setiap usaha ada peluangnya, yang membedakan hanyalah bagaimana kita melakukannya.
STEP 10, Jangan Lupa Berdo’a dan Bersedekah Karena do’a dan sedekah adalah cara untuk mendapatkan pertolongan Allah Swt.

Rabu, 10 Agustus 2011

PELAJARAN DIKIR

Amalan “Seribu dzikir istimewa” 1.Laa hawla walaa quwwata illa billaahil ‘aliyyil adziim 100x
2.Hasbun allaah wa nimal wakiil nimal mawla waniman nashiir 100x
3.Yaa sayyidii yaa rasulallah 100.
4.Laa ilaaha illa anta subhaanaka innii kuntu minadz dzaa limiin 100x
5.Yaa allah bihaa yaa allah bihaa yaa allah bhusnil khatimah 100x
6.Laa ilaana illallah muhammadur rasulullah.100x.
7.Astaghfirullahal ‘adzim waatuubu ilaika 100x.
8.Yaa arhamar rahimiin irhamnaa 100x.
9.Ya allah yaa salaam 100x.
10.Ya allah ya razzaq.100x.
Amalan tersebut dibaca setelah sholat tahajud / Sholat hajat.
Mengapa di beri nama seribu dzikir istimewa karena jumlahnya ada 10
amalan dan hitungannya semua ada seribu.
Amalan ini sudah teruji keampuhanya dlm pengobatan khususnya Non
medis.Seperti santet , kesurupan dan gangguan2 gaib lainya.
Amalan Harian yg Mujarab.
1.Setiap hari jumat membaca ya allah 1000x
2.Setiap hari Sabtu membaca Laa illaaha illallah 1000x
3.Setiap hari Minggu membaca Ya hayyu yaa qayyuum 1000x
4.Setiap hari Senin Laa Haula Wa laa quwwata illaa bil laahil’aliyyil
azhiim1000x
5.Setiap hari Selasa membaca Sholawat nabi <Bebas apa aja> 1000x.
6.Setiap hari rabu membaca Astaghfirullah azhiim 1000x
7.Setiap hari Kamis membaca Subhaanallaahil azhiimi wa bi hamdihi
1000x
Amalan ini diamalkan paling utama sehabis Sholat subuh dan sholat
tahajud.
Amalan ini keampuhannya sudah sgt teruji.
Kalau rajin membaca amalan ini Semua hajat duniawi akan tercukupi dan
insya allah tidak akan pernah bisa di santet atau terkena gangguan
gaib.

Saudaraku sesama muslim.
Para Ulama (ahli agama) mengemukakan bahwa dzikir itu adalah menyebut Allah seperti membaca tasbih yaitu Subhanallah, membaca tahlil yaitu Laila ha illallah, membaca hauqallah yaitu Lahaulawalaquwwata illa billah dan membaca Basmallah yaitu Bismillahirromanirrohiim (Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang ).
Judul tulisan (artikel) saya kali ini, sesuai tersebut diatas, adalah membicarakan setentang rahasia membaca Basmallah. Ketahuilah, bahwa membaca Basmallah itu banyak mengandung rahasia didalamnya. Dimana Basmallah tercantum dipermukaan semua kitab. Sebagaimana Nabi SAW pernah bersabda : “ Sesungguhnya Basmallah itu adalah merupakan pembukaan dari semua kitab.”
Al-Hafiezh Abi Nu’aim pernah berkata kepada Abu Bakarin Muhammad Al Maghribi At Tunisie, bahwa seluruh Ulama telah sepakat jika pembukaan Kitab-kitab Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rosul-Nya itu dimulai dengan Basmallah. Semua pekerjaan yang berfaedah yang tidak dimulai dengan Bismillahirrohmannirrohiim, dikatakan didalam sebuah Hadist Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Imam Rahawi, maka akan putus (hilang berkatnya).
Jadi, pekerjaan (perbuatan) apapun, apalagi yang jelas-jelas bersifat ibadah, jangan lupa mulai dengan mengucap : Bismillahirrohmannirrohiim agar tidak terputus keberkahan dari nilai pekerjaan (perbuatan) itu sendiri. Didalam Hadist yang lain yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Ibnu Majah yang bersumber dari Abu Hurairah ra bahwa Rosulullah SAW bersabda : “ Tiap amal perbuatan yang dianggap baik tetapi tidak dibacakan Basmallah ketika akan memulainya, maka perbuatan itu menjadi buntung alias terputus dari Rahmat Allah SWT.”
• Perhatikan Hadist Nabi SAW masih bersumber dari Abu Hurairah ra dengan sedikit perbedaan redaksi dan ditambah seorang lagi yang meriwayatkannya yaitu An-Nasa’i :
Artinya : “ Abu Daud, An-Nasa’i dan Ibnu Majah telah mengeluarkan Hadist dari Abu Hurairah ra dari Nabi SAW bahwasanya beliau telah bersabda : “ Setiap perkara yang penting yang tidak dimulai dengan (membaca) Bismillahirrohmannirrohiim, maka ia (perkara) itu akan buntung, artinya sedikit faedahnya dan barokahnya.” ( HR Abu Daud, An-Nasa’i dan Ibnu Majah )
• Dan Hadist Nabi SAW :
Artinya : “ Daraqutni pernah mengeluarkan Hadist dari Ibnu Umar ra bahwa Rosulullah SAW bersabda : “ Malaikat Jibril, apabila datang kepadaku dengan membawa Wahyu (dari Allah) yang pertama kali disampaikannya kepadaku adalah (lafadz) Bismillahirrohmannirrohiim.” ( HR Daraqutni )
• Kemudian Hadist Nabi SAW :
Artinya : “ Ibnu Sunny dan Dailami mengeluarkan Hadist Marfu dari Sayyidina Ali ra : “ Jika engkau jatuh dalam kesulitan maka ucapkanlah : Bismillahirrohmannirrohiim, wa laa haulaa wa laa quwwata illa billaahil ‘aliyyil ‘adhiim. Artinya, Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang, tidak ada daya dan tidak ada kekuatan selain dengan (pertolongan) Allah Yang Maha Tinggi Lagi Yang Maha Agung. Maka Sesungguhnya Allah SWT akan menghindarkan dengan (sebab bacaan) itu apa yang Ia kehendaki dari bermacam-macam cobaan.” ( HR Ibnu Sunny dan Dailami )
• Kemudian Hadist Nabi SAW :
Artinya : “ Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas ra dia berkata : Rosulullah SAW telah bersabda : “ Barangsiapa yang mengucapkan Bismillahirrohmannirrohiim, wa laa haulaa wa laa quwwata illa billaahil ‘aliyyil ‘adhiim. Artinya : Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang, tidak ada daya dan tidak ada kekuatan selain dengan (pertolongan) Allah Yang Maha Tinggi Lagi Yang Maha Agung, maka Allah akan membebaskan dari padanya 70 (tujuh puluh) pintu dari berbagai macam bala’ (cobaan), dan kesulitan, kegundahan serta dosa-dosa kecil.”
• Dan Hadist Nabi SAW yang ini :
Artinya : Dari Anas bin Malik ra berkata : Rosulullah SAW bersabda : “ Seandainya pepohonan dijadikan qolam (pena) dan lautan dijadikan tinta serta Jin, Manusia dan Malaikat berkumpul untuk menulis makna Bismillahirrohmannirrohiim selama ribuan tahun lamanya, niscaya mereka tidak akan mampu menulis sepersepuluhnya pun.
Saudaraku sesama muslim.
Basmallah bila kita ucapkan disuatu pekerjaan yang baik dan dengan ucapan yang ihklas maka berarti kita telah mengakui Kekuasaan dan Kebesaran Allah sekaligus menyadari sepenuhnya bahwa berhasil dan gagalnya usaha yang sedang kita lakukan itu tergantung kepada izin Allah. Usaha dan perjuangan manusia hanyalah sebagai sarana dalam berikhtiar belaka.
Didalam sebuah hikayat diterangkan bahwa pada zaman dahulu ada seorang wanita yang Sholehah, mempunyai seorang suami yang Munafik. Wanita tadi sering mengucapkan Basmallah (Bismillahirrohmannirrohiim) pada setiap akan memulai pekerjaannya, yang mana hal ini sangat menjengkelkan hati suaminya. Akhirnya sang suami (yang munafik ini) berkata dalam hati : Aku akan mencari jalan buat membuat malu kepada istriku, agar bisa luntur kesholehannya.”
Maka pada suatu hari, dipanggilnya istrinya lalu berkata : ” Coba simpan guci ini ditempat yang aman.” Tetapi tanpa setahu istrinya, guci itu diambil kembali oleh sang suami dan dilemparkan guci tersebut kedalam sumur. Kemudian sang suami memanggil istrinya dan meminta mengambilkan guci itu dari tempat yang disimpannya semula.
Sang istri tanpa ragu pergi ke tempat itu dan dengan mengucapkan Basmallah (Bismillahirrohmannirrohiim). Bersamaan dengan itu Allah SWT mengutus Malaikat Jibril untuk dengan secepatnya mengembalikan guci itu ke tempat asalnya, lalu guci itu diambil oleh sang istri dan diberikannya kepada suaminya. Sang suami keheranan, dan akhirnya ia insyaf dan bertaubat menyesali perbuatannya selama ini, dan Allah SWT mengampuninya, lantaran berkat Basmallah yang selalu diucapkan oleh istrinya itu. “
Juga dihikayatkan, bahwa ada Syetan gemuk berjumpa dengan Syetan kurus , lalu Syetan gemuk berkata kepada Syetan kurus : Apa yang menyebabkan engkau bisa menjadi kurus begini ? “
Syetan kurus menjawab : Aku ditugaskan Iblis menggoda seorang manusia yang bila ia masuk rumahnya mengucapkan Basmallah, pokoknya dari segala tingkah lakunya selalu mengucapkan Basmallah, maka inilah (badanku menjadi kurus) akibat yang kuperoleh.” Kemudian Syetan gemuk berkata : Kalau aku ditugaskan menggoda seorang manusia yang tidak kenal sama sekali dengan ucapan itu, karena itu aku bisa leluasa menemaninya dalam makan, minum, pakaiannya, kawinnya, setelah itu aku menungganginya seperti menunggangi binatang tunggangan.”
Saudaraku sesama muslim.
Demikianlah diantara khasiat,rahasia dan keutamaan Basmallah. Dan hal tersebut memang telah dianjurkan oleh Nabi SAW yaitu ucapan Basmallah untuk memulai sesuatu dalam segala urusan, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmidzi, bahwa Nabi SAW telah bersabda : “ Jika salah seorang diantara kamu makan maka hendaklah ia menyebut nama Allah : Bismillahirrohmannirrohiim. Dan jika terlupa dan baru teringat setelah beberapa saat maka hendaklah ia mengucapkan : Bismil Laahi Awwalahu Wa Aahirohu.” ( Dengan Nama Allah pada permulaan dan akhir).
Diterangkan dalam sebuah Hadist bahwa suatu ketika Rosulullah SAW melihat seorang yang sedang makan dengan lahapnya. Tidak lama kemudian terlihat Rosul tersenyum (tertawa perlahan). Melihat demikian, Sahabat bertanya : Ya Rosulullah kenapa tiba-tiba tersenyum melihat orang yang sedang makan itu. Rosulullah SAW menjawab : Orang itu ketika makan tadi lupa mengucap Basmallah, tetapi ketika teringat, ia mengucapkan : Bismil Laahi Awwalahu Wa Aahirohu ( Dengan Nama Allah pada permulaan dan akhir). Mendengar ucapan Basmallah tersebut spontan Syetan yang tadi ikut makan bersama orang itu (karena orang yang makan tanpa mengucapkan Basmallah, Syetan ikut makan bersamanya) mengerang kesakitan dan muntah-muntah semua makanan yang sudah berada didalam perut Syetan dikeluarkan kembali.
Itu sebabnya kenapa Rosulullah SAW tersenyum.
Saudaraku, satu lagi setentang khasiat Basmallah, seorang Mubaligh berkata, bahwa didalam kubur itu penuh (banyak sekali) Ular berbisa, Kalajengking serta binatang berbisa lainnya yang siap menggigit ahli kubur. Dikatakan penangkalnya adalah : Banyak-banyak dzikir dengan ucapan Bismillahirrohmannirrohiim.

Shalat ialah berhadap hati kepada Allah SWT sebagai ibadah, dalam bentuk beberapa perkataan dan perbuatan, yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam serta menurut syarat – syarat yang telah ditentukan syara’. Tahukah antum (sidang pembaca) bahwa dari lima Rukun Islam, hanya perintah Shalat yang tidak diterima oleh Rasulullah SAW di bumi, tetapi langsung diterima dari langit (diluar angkasa) yaitu pada ketika terjadinya peristiwa Isra’ Mi’raj dan diterima oleh Junjungan kita, Nabi termulia, Rasul paling agung, Baginda Nabi Besar Muhammad SAW tanpa perantara malaikat Jibril As tetapi langsung(berhadapan) dari Allah SWT, Tuhan Pencipta Dan Pemelihara Alam Semesta, Robbul ’Alamin.
• Shalat adalah salah satu ibadah khusus yang merupakan dialog (pembicaraan) langsung antara muslim dengan Tuhannya (Allah SWT) dalam pembicaraan mana dikemukakan :
a. Pengakuan atas ke Maha Esaan dan Kesempurnaan seluruh sifat-Nya, serta pernyataan syukur atas nikmat-Nya yang tak terhingga (terhitung) atas seluruh makhluk-Nya, termasuk diri pribadi orang yang shalat sendiri.
b. Permohonan akan keampunan dari segala dosa dan kesalahan yang telah terjadi serta kebebasan dari siksa neraka di akhirat. Dan kebahagiaan serta keridhaan–Nya dunia dan akhirat.
c. Ikrar atau janji pengabdian (kepatuhan atas segala ajaran–Nya) khusus bagi-Nya serta penyerahan diri yang mutlak kepada-Nya.
• Sementara titik sasaran atau tujuan daripada shalat adalah :
1. Memupuk keimanan terhadap Allah SWT agar setiap waktu jiwa kita senantiasa teringat dan terikat kepada-Nya sehingga seluruh gerak hidup kita terbimbing kepada perbuatan – perbuatan yang terpuji dan di ridhoi-Nya serta terhindar dari perbuatan-perbuatan yang tercela dan dimurkai-Nya.
2. Shalat yang dapat mencapai titik sasaran demikian adalah shalat yang dilakukan dengan khusu’ yaitu yang dijiwai oleh kesatuan antara tiga unsur yakni unsur : Kesadaran akan maksud dan tujuan (titik sasaran) shalat, unsur pengertian akan arti segala ucapan (bacaan) dan gerak yang dilakukan dan unsur perhatian penuh (konsentrasi) kepada apa yang sedang diucapkan dan dilakukan.
• Shalat seperti dikatakan diatas adalah salah satu ibadah menurut ajaran Islam yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam dilakukan dengan cara-cara tertentu menurut syarat-syarat yang telah ditentukan syara’
Ada dua macam shalat sesuai dengan hukum yang ditentukan, yaitu shalat wajib dan shalat sunnat. Shalat wajib (fardhu) wajib dikerjakan oleh orang yang mengaku Islam (beriman kepada Allah dan Rasul-Nya) dengan syarat baligh dan sehat pikiran (berakal) dan berdosa bagi yang tidak mengerjakan (melakukan) shalat. Sedangkan shalat sunnat mendapat pahala bagi yang mengerjakan tetapi tidak berdosa bagi orang yang tidak mengerjakannya.
Di dalalm kitab suci Al-Qur’an banyak sekali terdapat dalil yang mewajibkan (kita) insan beriman shalat, begitu juga didalam Hadist-hadist Rasulullah SAW.
• Misalnya perhatikan Firman Allah SWT :
”Dan dirikanlah shalat dan keluarkanlah zakat dan tunduklah (rukuk) bersama-sama orang-orang yang pada rukuk.” (QS. Al-Baqarah : 43)
• Atau Firman-Nya :
”Kerjakanlah shalat sesungguhnya shalat itu mencegah perbuatan yang jahat (keji) dan yang mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) itu adalah ibadah yang paling utama.” (QS. Al-Ankabut : 45)
• Kemudian Firman-Nya :
”Perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya.” (QS. Thaha : 132)
• Allah SWT berfirman :
”Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.” (QS. An-Nisa’ : 103)
• Firman Allah SWT :
”Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusu’.” (QS. AL-Baqarah : 45)
• Dan Firman-Nya :
”Dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.” (QS. Thaha : 14)
• Dan Firman-Nya :
”Dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan).” (QS. Alaq : 19)
Shalat Jum’at hukumnya wajib (fardhu) bagi tiap-tiap muslim, mukallaf, laki-laki, sehat dan bermukim (bukan musafir).
• Perhatikan Firman Allah SWT :
”Hai orang-orang yang beriman, apabila diserukan untuk mengerjakan shalat Jum’at, maka segeralah kamu pergi mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Demikian yang lebih baik bagimu, kalau kamu mengetahui.” (QS. Al-Jum’ah : 9)
• Dan Firman-Nya :
”Kerjakanlah shalat, sesungguhnya shalat itu mencegah perbuatan yang keji dan yang mungkar.” (QS. Al-’Ankabut : 45)
• Dan Hadist-hadist Nabi SAW berikut ini :
”Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat diwaktu usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah (kalau enggan (tidak mau) melakukan shalat) diwaktu mereka meningkat usia sepuluh tahun.” (HR. Abu Daud).
Didalam Hadist ini, perintah shalat ditanamkan kedalam hati dan jiwa anak-anak dengan cara pendidikan yang cermat serta dilakukan sejak kecil.
• Nabi Muhammad SAW bersabda :
”Wanita itu kalau haid tidak wajib shalat dan puasa.” (HR. Bukhari)
• Berkata Ummu Salamah :
”Wanita-wanita yang nifas dizaman Nabi SAW tidak shalat 40 (empat puluh) hari.” (HR. Turmudzi)
Shalat seperti dikatakan diatas wajib bagi laki-laki dan wanita yang telah cukup umur (baligh) berakal dan dalam keadaan sadar. Tetapi sesuai Hadist tersebut diatas dikecualikan bagi wanita yang sedang Haid dan nifas tidak wajib shalat selama waktu berlangsungnya haid dan nifas tersebut. Apa itu Haid dan apa itu Nifas ? Wanita yang sedang Haid adalah wanita yang sedang mengeluarkan darah yang biasa keluar setiap bulan, sementara Nifas adalah wanita yang mengeluarkan darah yang keluar sesudah melahirkan.
• Hadist dari Ubadah Ibnu Ash-Shamit, bersabda Nabi SAW :
”Ada lima shalat yang Allah wajibkan kepada hamba – hamba, barangsiapa yang mengerjakannya dan tidak menyia – nyiakannya sedikit pun karena menganggap remeh akan haknya maka Allah memberikan janji akan memasukannya kedalam syorga. Barangsiapa yang tidak mengerjakannya maka Allah tidak memberikan janji kepadanya, jika berkehendak maka Allah akan mengadzabnya dan jika berkehendak maka Dia akan memasukannya kedalam Syorga.” (HR. Abu Daud dan An-Nasa’i)
• Dari Jabir r.a. bahwa Nabi SAW bersabda :
”Perumpamaan shalat lima waktu adalah seperti sebuah sungai jernih yang mengalir didepan pintu rumah salah seorang diantara kalian, dia mandi disana setiap hari sebanyak lima kali, maka apakah kalian melihat akan ada kotoran yang tersisa padanya ? Para sahabat menjawab: ”Tentu tidak ada.” Maka Rasulullah SAW bersabda: ”Maka sesungguhnya shalat lima waktu itu akan membersihkan dosa-dosa sebagaimana air yang membersihkan kotoran.” (HR. Muslim)
• Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah SAW bersabda :
”Sesungguhnya shalat itu merupakan pelebur dosa (yang dilakukan) diantara waktu-waktu shalat itu, selagi dosa-dosa besar dijauhi.” (HR. Muslim)
• Bersabda Nabi SAW :
”Pemisah antara seseorang dengan kesyirikan atau kekufuran adalah meninggalkan shalat.” (HR. Muslim)
• Dari Buraidah r.a. bahwa bersabda Rasulullah SAW :
”Perjanjian antara kami dan antara mereka (orang munafik) adalah shalat, barangsiapa yang meninggalkannya maka dia telah kafir.” (HR. Ahmad, Abu Daud, An-Nasa’i dan Turmudzi)
• Diriwayatkan dari Syuraik dari Abi Wail dari Abdullah, Rasulullah SAW bersabda :
”Amalan pertama yang akan dihisab dari seorang hamba adalah shalat dan perkara pertama kali yang akan diputuskan diantara manusia adalah urusan darah.” (HR. An-Nasa’i dan Thabrani.)
Saudaraku, sidang pembaca yang budiman, sesuai judul tulisan (artikel) kita tersebut diatas, mari kita simak sebuah Hadist Nabi SAW : (Artinya) ”Sesungguhnya yang mula-mula dihisab dari amal seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya. Jika shalatnya baik, maka menanglah dia dan lepas dari siksaan Allah.
Dan jika shalatnya rusak, maka sungguh rugilah dia dan sia-sialah amal – amalnya. Maka berkatalah Tuhan Azza Wajalla : Lihatlah bagi hamba-Ku itu, adakah tambahan (shalat sunnatnya) atau tidak ? Jika ada, maka dengan itu disempurnakan kekurangan – kekurangan ibadah fardhunya. Kemudian dilakukanlah semua amal ibadahnya dengan cara demikian.” (HR, Turmudzi).
Berdasarkan Hadist shaheh yang diriwayatkan oleh Imam Turmudzi tersebut diatas, jelas bahwa yang pertama-tama dihisab dari amal kita pada hari kiamat adalah shalat kita. (shalat fardhu kita yang lima waktu).
Karena itu layak sekali kalau Allah SWT menganggap shalat sangat penting dan mendasar, sebab kedudukan shalat itu begitu utama, bahkan dalam sebuah Hadist dikatakan shalat merupakan tiang agama. Barangsiapa mendirikan shalat berarti menegakkan agama Allah dan barangsiapa melalaikan shalat, berarti merobohkan agama! Sekarang jujur saja, mari bertanya kepada diri kita masing-masing.
Sudahkah kita mendirikan shalat? Atau malah kita telah melalaikan shalat? Mendirikan shalat itu artinya setiap datang waktu kita menyegerakan shalat, melalaikan shalat itu artinya meskipun kita sudah tahu (mendengar) waktu shalat itu sudah tiba, tetapi kita masih saja menunda-nunda shalat. Sementara kita (manusia dan seluruh makhluk di dunia) pasti akan mati Qullu Nafsin Dzaiqatul maut, setiap yang bernyawa (hidup) akan mengalami mati. Dan kematian datangnya tidak dapat diterka, bisa hari ini, besok, lusa atau seminggu lagi, sebulan lagi, setahun lagi dan seterusnya dan seterusnya. Tetapi yang pasti kematian itu akan datang kepada kita.
Ingat! Menyegerakan shalat mendapat ganjaran (pahala) dan menunda – nunda shalat tentu ada sangsi (hukuman) nya. Jangan sekali-kali kita mempunyai pikiran untuk menunda-nunda shalat. Karena sekali kita sudah mulai menunda shalat, kita akan terus mengulang dan terus mengulang menunda shalat. Padahal Allah SWT memberikan kita umur tidak lain untuk kita shalat (ibadah) dan memperbanyak amal shaleh dan amal-amal ibadah kita itu adalah sebagai bekal akhirat kita.
Kalau kita selalu menunda-nunda shalat, kita akan menjadi insan yang miskin, miskin ibadah, miskin amalan dan kalau sudah demikian kebiasaan buruk ini akan mengantarkan kita kepada kesengsaraan – kesengsaraan yang kekal di akhirat kelak. Nau’udzubillah! Summa Nau’udzubillah. Lantas apa ganjaran dan apa pula hukuman orang yang menunda-nunda shalat?
Sidang pembaca yang budiman, ketahuilah bahwa ganjaran bagi orang-orang yang takwa (Khusu’ Shalatnya), tidak menunda-nunda shalat, berbakti serta taat dalam menjalankan perintah-perintah Allah SWT dan taat menjauhi segala larangan-larangan-Nya adalah berupa Syorga (Al-Jannah)
• Perhatikan Firman Allah SWT berikut ini :
”Sungguh telah berbahagialah orang-orang mukmin yang mereka khusu’ dalam shalatnya.” (QS. Mukmin : 1-2)
Tetapi Saudaraku, hukuman bagi mereka yang lalai (menunda-nunda shalat, melecehkan, meremehkan bahkan meninggalkan shalat) adalah sangat buruk dan keji (pada hari kiamat) yaitu menjadi penghuni Neraka Saqor.
• Sesuai Firman Allah SWT :
”Apakah yang memasukkan kamu kedalam Saqor (neraka). Mereka menjawab : ”Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat.” (QS. Al-Mudatstsir : 42-43)
• Dan Firman Allah SWT berikut ini :
”Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang buruk) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka kelak mereka akan menemui kesesatan.” (QS. Maryam : 59)
• Dan Firman-Nya :
”Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya.” (QS. Al-Ma’un : 4-5)
Apa kata orang-orang berilmu (ulama-ulama) besar (terdahulu) setentang surat Al-Ma’un ayat 4-5 ini ?
* Atho’ Ibnu Yasar berkata : ”Al-Wail adalah lembah di Neraka Jahanam yang andaikan gunung dilemparkan kesana maka akan lumer (leber, meleleh) karena saking panasnya.”
* Sedangkan Ibnu Abbas r.a. mengatakan :
”Wail adalah sebuah lembah di Jahanam, yang Jahanam meminta sebagian panas kepadanya dan ia (lembah Jahanam) merupakan tempat tinggal orang-orang yang mengakhir-akhirkan shalat dari waktunya.”
• Sementara Al-Hasanul Bashri mengomentari : ”Dia adalah orang yang lalai dari shalat sehingga keluar dari waktunya.”
• Dan orang berilmu (ulama) Wahab bin Munabbih berkata : ”Sungguh mengherankan keadaan orang-orang, mereka menangis terhadap orang yang mati jasadnya, tetapi mereka tidak pernah menangis terhadap orang yang mati hatinya.”, yang dia (Wahab) maksudkan dengan mati hatinya adalah dengan meninggalkan shalat.
• Dari Abu Darda r.a. yang dia berkata :
”Kekasihku (Rasulullah SAW) telah berwasiat kepadaku : (Yaitu) ”Janganlah engkau menyekutukan Allah dengan sesuatu walaupun engkau dipenggal, walaupun engkau dibakar, dan janganlah engkau meninggalkan shalat maktubah (wajib) dengan sengaja. Barangsiapa yang meninggalkannya dengan sengaja maka aku lepas tanggungan darinya Dan janganlah engkau meminum khamar karena sesungguhnya ia adalah konci segala keburukan.” (HR. Ibnu Majah dan Baihaqi).
• Hadist dari Buraidah r.a. bahwa telah bersabda rasulullah SAW :
”Barangsiapa yang meninggalkan shalat Ashar maka telah terputus seluruh amalannya.” Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan : ”Seakan-akan keluarga dan hartanya lenyap.” (HR. Muslim)
Saudaraku sesama muslim, kalau kita masih suka (sering) meninggalkan shalat (lalai, menunda-nunda, melecehkan, meremehkan dan menyia-nyiakan hak Allah.) Apakah kelak yang akan kita katakan kepada Tuhan kita (Allah SWT) di Akhirat pada Hari Kiamat nanti ketika Sang Maha Pencipta bertanya kepada kita tentang shalat yang merupakan pertanyaan pertama kali untuk kita?
Kalau kita menjawab : ”Aku tidak melakukannya.” Apakah akan diterima amal-amal kita sebaik apapun amal itu? Jawabnya: Sebaik apapun amal-amal kita, sesuai Hadist yang diriwayatkan Imam Muslim tersebut diatas tetap tidak diterima oleh Allah SWT karena kita lalai didalam shalat kita. Naudzubillah! Summa Naudzubillah. Sekarang perhatikan pendapat Ulama besar, beliau panulis kitab terkenal AL-ZAWAJIR setentang orang-orang yang menjaga (menyegerakan) shalat dan orang-orang yang lalai (menunda-nunda) shalat yang lima waktu seperti tersebut ini :
• Imam Ahmad bin Al-Haitami dalam kitabnya, Al-Zawajir mengatakan : Bahwa siapa saja yang menjaga shalatnya yang lima waktu maka Allah SWT akan memuliakannya dengan 5 (lima) perkara. Dan barangsiapa yang melecehkan shalat (mengakhirkan, mempermudah atau meninggalkannya) akan diancam oleh Allah SWT dengan 14 (empat belas) ancaman (siksaan) yaitu : 5 (lima) ancaman di dunia, 3 (tiga) ancaman pada waktu matinya, 3 (tiga) ancaman ketika berada didalam kubur dan 3 (tiga) ancaman tatkala dibangkitkan dari kubur.
• 5 (Lima) perkara yang Allah SWT akan memuliakannya bagi orang yang mengerjakan (menjaga) shalatnya, adalah :
1. Dihindarkan dari kesempitan kubur
2. Dihindarkan dari siksa (adzab) kubur
3. Disodori kitab amalnya dengan tangan kanannya.
4. Mampu berjalan diatas Shirat bagaikan kilat.
5. Dimasukkan Syurga tanpa dihisab.
• Dan 5 (Lima) ancaman didunia berupa :
1. Dicabut berkat umurnya
2. Tanda-tanda keshalehannya dihapus dari mukanya (wajahnya)
3. Allah tidak memberikan pahala atas amal yang diperbuatnya.
4. Do’anya tidak dikabulkan
5. Tidak mendapatkan bagian atas do’a orang-orang shalihin.
• 3 (Tiga) ancaman ketika matinya berupa :
1. Matinya dalam keadaan hina
2. Mati dalam keadaan lapar
3. Mati dalam keadaan dahaga yang sangat.
• 3 (Tiga) hukuman didalam kubur berupa :
1. Disempitkan kuburnya hingga hancur tulang belulangnya.
2. Dinyalakan api didalam kubur, sehingga siang malam bergelimang didalamnya.
3. Didatangkan kepadanya Syuja’ yaitu ular buta yang terbuat dari api, kukunya dari besi dan ia (ular) itu sepanjang hari menyiksa si ahli kubur.
• 3 (Tiga) siksa ketika dibangkitkan dari kubur berupa :
1. Diberikan hisabnya
2. Dimurkai Allah
3. Dijebloskan kedalam Neraka.
Demikian keterangan (gambaran) ganjaran bagi pahala dan ancaman siksa (hukuman) yaitu bagi orang-orang yang shalat tepat (diawal) waktu dan bagi yang senantiasa menunda-nunda (lalai) didalam mengerjakan shalat yang lima waktu yang terdapat (tertulis) didalam KITAB AL-ZAWAJIR.
Setelah kita mengetahui betapa mengerikannya ancaman siksa bagi orang yang melecehkan, menggampangkan, mengulur-ngulur waktu atau bahkan meninggalkan sama sekali dari mengerjakan shalat, apakah kita masih mau bersikap lalai dengan menunda-nunda shalat kita? Sebagai orang Islam yang meskipun setipis daun bawang masih ada iman didada ini, tentu kita merasa takut dan wujud dari perasaan takut ini etisnya disikapi dengan merubah kebiasaan buruk kita yaitu dari lalai menjadi tangkas (menyegerakan) shalat kita di setiap awal waktu. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan Taufik dan Hidayah-Nya kepada kita sehingga dengan sebab kasih sayang dan izin-Nya kita sanggup (mampu) tangkas menyegerakan shalat disetiap awal waktu dan mampu (sanggup) membuang jauh-jauh (tanpa tersisa sedikitpun) perasaan dan keinginan untuk menunda-nunda (lalai) melaksanakan shalat.
Semoga Allah SWT berkenan memberikan kekuatan memberi kemudahan-kemudahan sehingga didalam meningkatkan ibadah kita kepada Allah SWT dengan rasa iman, khusu’ serta ikhlas sesuai niat Li ibtighaa’i mardhaatillah (yakni untuk memperoleh keridhoan Allah semata) Insya Allah tangkas kita mengerjakannya. Amin! Ya Robbal Alamin.
Akhir dari tulisan (artikel) religius sebagai syiar dakwah lewat tulisan ini, penulis mengajak sidang pembaca mari kita bertekad, kita patri niat dihati kita, bahwa mulai saat (detik) ini kita tidak lagi menunda-nunda shalat kita. Begitu suara Azan berkumandang sebagai pertanda waktu shalat sudah tiba, kita tinggalkan segala kesibukan, kita menyegerakan mengambil air Wudhu’ dan kita shalat. (Kita datangi masjid (musholla) kita shalat berjamaah). Subhanallah! Kalau sudah demikian keseharian kita, kalau sudah demikian kapanpun dan dimanapun aktifitas ibadah kita (keluarga) kita, betapa indahnya hidup ini, betapa nyamannya kehidupan ini dan sesungguhnyalah betapa berbahagianya hidup dan kehidupan orang-orang Islam. Allahu Akbar!

Nabi termulia, Rasul paling Agung, Baginda Nabi Besar Muhammad SAW bersabda:
“Maukah saya tunjukkan tentang penyakitmu dan obatnya ? Sesungguhnya penyakitmu itu adalah perbuatan dosa dan obatnya adalah Istighfar” (HR. Dailami)
• Dari Sa’d Ibnu Abu Waqqash ra yang menceritakan:
“Ketika kamu berada dihadapan Rasulullah SAW, beliau bersabda: “Apakah seorang diantara kalian tidak mampu menghasilkan 1000 (seribu) kebaikan setiap harinya?” Maka ada seseorang dari kalangan orang-orang yang duduk bersamanya bertanya: “Bagaimana caranya untuk menghasilkan 1000 (seribu) kebaikan?” Nabi SAW bersabda: “Hendaknya ia membaca 1000 (seribu) kali tasbih, maka dicatatkan baginya 1000 (seribu) kali kebaikan atau dihapus darinya 1000 (seribu) kesalahan (dosa).” (HR. Muslim)
• Dari Abdullah Ibnu Mas’ud ra, menceritakan:
“Rasulullah SAW menyukai berdo’a sebanyak 3 (tiga) kali dan beristighfar 3 (tiga) kali.: (HR Abu Daud)
• Dari Syaddad Ibnu Aus ra, menceritakan bahwa Nabi SAW bersabda setentang Sayyidul Istighfar:
“Raja Istighfar ialah ucapan seorang hamba: Allahumma anta robbi la ilaha illa anta khalaqtani wa ana abduka wa ana ala abdika wawa’dika maaststatho’tu audzubika min sari maa sona’tu abu ulaka bini’matika alayya wa abu ulaka bini’matika alayya wa abu u’bidzambi faqfirli fainahu layaghfirudzunuuba illa anta. Barang siapa yang mengucapkannya disiang hari dengan penuh keyakinan lalu ia mati (meninggal dunia) para siang hari itu juga sebelum petang hari maka ia termasuk ahli Syorga. Barang siapa yang mengucapkannya dimalam hari dengan penuh keyakinan kepada-Nya, lalu ia meninggal sebelum pagi hari maka ia termasuk ahli Syorga.” (HR Bukhari)
• Dari Anas bin Malik, bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Barang siapa yang mengucapkan ketika keluar dari rumahnya: Bismillahi Tawakaltu ‘alallahu, wa laa haula walaa quwwwata illa billa, dikatakanlah untuknya:
“Cukuplah itu untukmu, engkau diberi petunjuk dan dipelihara. Dan Syetan akan menyingkir.” (HR. Abu Daud, Nasai dan Turmudzi)
• Hadist dari Abi Hurairoh ra, Nabi SAW bersabda:
“Tidak sempurna wudhu orang yang tidak menyebut nama Allah (Bismillahirrohmanirrohiim) dipermulaannya.” (HR. Abu Daud)
• Dari Umar Ibnu Khathab ra, katanya bersabda Rasulullah SAW:
“Tidak seorangpun diantara kamu yang berwudhu lantas disempurnakannya wudhunya itu, kemudian ia mengucapkan: Ashaduan laa ilaaha illallaahu wahdahulaa syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluh. Melainkan akan dibukakan untuknya pintu Syurga yang delapan, ia boleh masuk dari pintu mana saja yang dikehendakinya.” (HR. Muslim)
• Dari Jabir ra bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang membaca ketika mendengar Adzan: Allahumma robba haadzihid dawatit taammati wash shalaatil qodimmati aati Muhammadanil wasiilata wal fadhiilata wab’atshu maqoomam mahmudamil ladzii wa ‘attahu, wajiblah untuknya syafaatku.” (HR. Jama’ah)
• Dari Abi Umamah, ujarnya:
“Sesungguhnya Nabi SAW berkata: Barangsiapa yang membaca ayat kursi dibelakang tiap-tiap sholat tidak ada lagi yang menghalanginya masuk syorga, kecuali mati.” (HR. An-Nasai dan Thabrani)
• Hadist dari Ali bin Abi Thalib ra dinyatakan:
“Bahwasanya Nabi SAW bersabda: Barangsiapa yang membaca ayat kursi dibelakang setiap sholat yang wajib, adalah ia dalam pemeliharan Allah hingga shalat berikutnya.” (HR Thabrani)
• Dari Abi Hurairoh ra bahwasannya Rasulullah SAW bersabda:
“Barang siapa yang bertasbih (Maha Suci Allah) dibelakang setiap sholat 33 x dan bertahmid (Alhamdulillah) 33 x dan bertakbir (Allahuakbar) 33 x dan jumlah 99 x. Kemudian ia membaca (untuk) menyempurnakannya menjadi 100 (seratus) yaitu kalimat: Laa ilaahaillal laahu wahdahulaa syariika lahu, lahul mulku walahul hamdu wahuwa alaa kulli syai’in qodir, niscaya diampunilah dosa-dosanya walaupun sebanyak (seperti) buih dilautan.”
• Masih Hadist dari Abi Hurairoh ra tetapi tanpa ditutup dengan tahlil:
“Kamu bertasbih , bertakbir dan bertahmid tiga puluh tiga kali dibelakang setiap sholat.” (HR Muttafaq ‘Alaihi)
• Dari Ka’ab bin Ujrah dari Rasulullah SAW, beliau bersabda:
“Pengiring sesudah sholat yang wajib tidak akan kecewa orang yang mengucapkannya atau yang melaksanakannya. Yaitu tiga puluh tiga kali tasbih, tiga puluh tiga kali tahmid, tiga puluh empat kali takbir.” (HR Muslim)
• Berdasar riwayat yang shahih (Lihat Sayid Sabiq: FIQHUS SUNNAH):
“Bertasbih dua puluh lima kali dan bertahmid serupa, bertakbir serupa. Kemudian mengucapkan: Laa ilaaha illa laahu wahdahulaa syarikalahu, lahul mulku walahul hamdu wahua ‘alaa kulli syai’in qodir, serupa (maksudnya dua puluh lima kali.)” Berdasar riwayat yang shahih (lihat Sayid Sabiq: FIQHUS SUNNAH):
• Dari Abdullah bin ‘Amar, bersabda Rasulullah SAW:
“Dua perkara, barang siapa yang dapat memelihara (mengamalkannya) akan dimasukkan kedalam syorga. Keduanya mudah dan yang mengamalkannya sedikit. Mereka (Para Sahabat) bertanya: “Apa yang dua perkara itu ya Rasulullah ?” Jawab Rasul: “Bahwa kamu memuji Allah (Alhamdulillah) dan bertakbir membesarkan-Nya (Allahu Akbar) dan bertasbih (Subhanallah) dibelakang setiap sholat yang wajib sepuluh, sepuluh.” (HR. Abu Daud dan Turmudzi)
• Dzikir khusus dibaca sesudah Shalat Subuh dan sesudah Shalat Maghrib, yaitu:
“Laa ilaaha illal laahu wahdahu laa syarika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiitu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiirun.” (Rawaahu Ahmad wat Turmudzi)
Ket: Barang siapa membacanya sepuluh kali, dituliskan baginya sepuluh kali kebajikan, dihapuskan sepuluh kejahatan dan ditinggikan (kedudukannya) sepuluh derajat. Ia terpelihara pada hari itu dari segala yang tidak disukai dan terpelihara dari gangguan Syetan. Dibacanya setiap selesai sholat Shubuh dan sholat Magrib.
• Dzikir lain khusus dibaca sesudah shalat Subuh dan sesudah shalat Maghrib Hadist dari Muslim bin Harits:
“Berkata Nabi kepada saya: Apabila engkau telah selesai halat Subuh maka bacalah sebelum engkau berbicara kepada orang lain (seseorang): Allahumma ajirnii minan naar, sebanyak 7 (tujuh) kali. Maka sesungguhnya jika engkau mati pada hari itu, Allah SWT menuliskan untuk kebebasan dari api neraka. Dan jika engkau telah selesai dari Shalat Maghrib, maka bacalah sebelum engkau berbicara dengan seseorang: Allahumma innii as’alukal jannah, Allahumma ajirni minan naar, yaitu sebanyak 7 (tujuh) kali. Maka sesungguhnya engkau jika meninggal (mati) pada malam itu, Allah SWT telah menulis engkau bebas dari api neraka.” (HR Ahmad dan Abu Daud)
• Dzikir (do’a) setelah shalat sunnat Subuh (qobliyah Subuh):
“Allahumma rabba jibriila wa miikaiila wa Israafila wa Muhammadin Nabiyyi a’udzu bika minan naari.” Dibaca 3 (tiga) kali. (HR. Ibnu Sunny)
• Kemudia dzikir (do’a) ini:
Barang siapa yang membaca pada Subuh hari Jum’at, sebelum sholat Subuh (qobliyah Subuh):
“Astaghfirullah, alladzii laa ilaaha illa huwal hayyul qoyyuumu wa utuubu ilaihi, sebanyak tiga kali. Niscaya diampuni dosa-dosanya oleh Allah SWT walaupun sebanyak buih dipermukaan laut.” (HR Ibnu Sunny)
• Dzikir (do’a) yang diajarkan Rasulullah SAW kepada Mu’adz:
“Sesungguhnya Nabi SAW memegang tangan Mu’adz bin Jabal pada suatu hari, kemudian nabi berkata: Wahai Mu’adz! Sesunguhnya aku sangat sayang kepadamu. Maka Mu’adz menjawab: Yaa Rasulullah, demi ibu dan bapakku, aku juga sangat mencintaimu.
Lalu Nabi SAW berkata: Aku wasiatkan kepadamu wahai Mu’adz, jangan engkau tinggalkan dibelakang setiap shalat membaca:
“Ya Allah! Tolonglah aku untuk mengingat-Mu (menyebut-Mu) mensyukuri nikmat-Mu dan membaguskan ibadah kepada-Mu.” (HR. Ahmad, Abu Daud, An-Nasai, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al-Hakim.)
Saudaraku sesama muslim, seaqidah seiman, sebenarnya masih terlalu banyak keutamaan, faedah, kelebihan, kekuatan dzikrullah, namun saya sudahi (batasi) dulu tulisan (artikel) religius saya ini sampai disini, Insya Allah ditulisan yang lain tentu saja pada judul yang berbeda saya akan menulis yang lebih banyak lagi setentang dzikrullah. Insya Allah!
Tetapi sebelum saya akhiri tulisan-ini, ingin saya menyampaikan keagungan sepuluh surat yang terdapat dalam Al-Quran berikut ini: “Sepuluh hal dapat menolak sepuluh macam bencana, yaitu: Surat Al-fatihah menolak bencana murka Alah, surat Yaasin menolak dahaga dihari kiamat, surat Ad-Duhk-khan menolak kerepotan besar dihari kiamat, surat Al-Waqiah menolak kefakiran, surat Al-Mulk menolak siksa kubur, surat Al-Kautsar menolak serangan para musuh, surat Kafirun menolak datangnya kekafiran dikala terlepasnya nyawa, surat Al-Ikhlas menolak kemunafikan, surat Al-Falaq menolak hasudan orang yang dengki, surat An-Nas dapat menolak perasaan was-was.” (Dikutip dari buku Tanya jawab 75 masalah agama, judul “Al-Hujajul Bayyinah” karangan: Drs. KH Ahmad Dimyathi Badruzzaman, MA.)
Akhirnya sesuai judul tulisan kita tersebut diatas, perhatikan Hadist dari Abi Hurairah ra bahwasannya Rasulullah SAW bersabda: “ Bahwa Allah SWT akan menerangi rumah orang yang berdzikir hingga rumah itu akan terlihat oleh penduduk langit.” Dan sabdanya: “Sesungguhnya penghuni langit melihat rumah-rumah ahli dzikir yang diterangi oleh berdzikir mereka. Sinar itu bercahaya seperti bintang bagi penduduk bumi.” (Dikutip dari buku Artikel-Artikel Religius Bacaan untuk Syiar Dakwah Islam. Jilid 2 oleh: H. Sunaryo. A.Y)
Saudaraku, berkat dzikir (menyebut nama-Mu) Allah SWT akan menerangi rumah-rumah kita dengan cahaya yang bak bintang yang berkedip dimalam hari sehingga terlihat oleh penduduk langit dan sinar yang bercahaya itu seperti bintang bagi penduduk bumi. Subhanallah!
Saudaraku sidang pembaca, mau apa lagi ?! Hayo, sekarang juga kita pasang niat, kita basahi mulut kita, lidah kita dan kedua bibir kita dengan dzikrullah. Terima kasih atas segala perhatian, jumpa lagi kita insya Allah dikesempatan dakwah (lewat tulisan) saya yang lain. Wabillahi taufik wal hidayah. Wassalamu ‘alaikum warohmatullahi wabarokaatuh.

YA ALLAH YA RAHMAN YA RAHIM, lindunglilah dan
> peliharakanlah kami, kedua ibubapa kami, isteri kami,
> anak-anak kami, kaum keluarga kami & semua orang Islam
> dari azab seksa api nerakaMu YA ALLAH.
>
> Sesungguhnya kami tidak layak untuk menduduki syurgaMu
> YA ALLAH, namun tidak pula kami sanggup untuk ke
> nerakaMu YA ALLAH.
>
> Ampunilah dosa-dosa kami, terimalah taubat kami dan
> terimalah segala ibadah dan amalan kami dengan
> RAHMATMU YA ALLAH……AMIN. …..
>
>
> ..: Luasnya Neraka :.
>
> Yazid Arraqqasyi dari Anas bin Malik ra. berkata:
> Jibrail datang kepada Nabi saw pada waktu yg ia tidak
> biasa datang dalam keadaan berubah mukanya,
>
> maka ditanya oleh nabi s.a.w.: ‘Mengapa aku melihat
> kau berubah muka?’
>
> Jawabnya: ‘Ya Muhammad, aku datang kepadamu di saat
> Allah menyuruh supaya dikobarkan penyalaan api neraka,
> maka tidak layak bagi orang yg mengetahui bahawa
> neraka Jahannam itu benar, dan siksa kubur itu benar,
> dan siksa Allah itu terbesar untuk bersuka-suka
> sebelum ia merasa
> aman dari padanya.’
>
> Lalu nabi s.a.w. bersabda: ‘Ya Jibrail, jelaskan
> padaku sifat
> Jahannam.’
>
> Jawabnya: ‘Ya. Ketika Allah menjadikan Jahannam, maka
> dinyalakan selama seribu tahun, sehingga merah,
> kemudian dilanjutkan seribu tahun sehingga putih,
> kemudian seribu tahun sehingga hitam, maka ia hitam
> gelap, tidak pernah padam nyala dan baranya. Demi
> Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan terbuka
> sebesar lubang jarum nescaya akan dapat membakar
> penduduk dunia semuanya kerana panasnya.
>
> Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan
> satu baju ahli neraka itu digantung di antara langit
> dan bumi nescaya akan mati penduduk bumi kerana panas
> dan basinya.
>
> Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan
> satu pergelangan dari rantai yg disebut dalam Al-Quran
> itu diletakkan di atas bukit, nescaya akan cair sampai
> ke bawah
> bumi yg ke tujuh.
>
> Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan
> seorang di hujung barat tersiksa, nescaya akan
> terbakar orang-orang yang di hujung timur kerana
> sangat panasnya, Jahannam itu sangat dalam dan
> perhiasannya besi dan minumannya air panas campur
> nanah dan pakaiannya potongan-potongan api.
>
> Api neraka itu ada tujuh pintu, tiap-tiap pintu ada
> bahagiannya yang tertentu dari orang laki-laki dan
> perempuan.’
>
> Nabi s.a.w. bertanya: ‘Apakah pintu-pintunya bagaikan
> pintu-pintu rumah kami?’
>
> Jawabnya: ‘Tidak, tetapi selalu terbuka, setengahnya
> di
> bawah dari lainnya, dari pintu ke pintu jarak
> perjalanan 70,000 tahun, tiap pintu lebih panas dari
> yang lain 70 kali ganda.’ (nota kefahaman: iaitu yg
> lebih bawah lebih panas)
>
> Tanya Rasulullah s.a.w.: ‘Siapakah penduduk
> masing-masing pintu?’
> Jawab Jibrail:
> ‘Pintu yg terbawah untuk orang-orang munafik, dan
> orang-orang yg kafir setelah diturunkan hidangan
> mukjizat nabi Isa a.s. serta keluarga Fir’aun sedang
> namanya Al-Hawiyah.
> Pintu kedua tempat orang-orang musyrikin bernama
> Jahim,
>
> Pintu ketiga tempat orang shobi’in bernama Saqar.
>
> Pintu ke empat tempat Iblis dan pengikutnya dari kaum
> majusi bernama Ladha,
>
> Pintu kelima orang yahudi bernama Huthomah.
>
> Pintu ke enam tempat orang nasara bernama Sa’eir.’
>
> Kemudian Jibrail diam segan pada Rasulullah s.a.w.
> sehingga ditanya: ‘Mengapa tidak kau terangkan
> penduduk pintu ke tujuh?’
>
> Jawabnya: ‘Di dalamnya orang-orang yg berdosa besar
> dari ummatmu yg sampai mati belum sempat bertaubat.’
>
> Maka nabi s.a.w. jatuh pingsan ketika mendengar
> keterangan itu, sehingga Jibrail meletakkan kepala
> nabi s.a.w. di pangkuannya sehingga sedar kembali dan
>
> sesudah sadar nabi saw bersabda: ‘Ya Jibrail, sungguh
> besar kerisauanku dan sangat sedihku, apakah ada
> seorang dari ummat ku yang akan masuk ke dalam
> neraka?’
>
> Jawabnya: ‘Ya, iaitu orang yg berdosa besar dari
> ummatmu.’
>
> Kemudian nabi s.a.w. menangis, Jibrail juga menangis,
> kemudian nabi s.a.w. masuk ke dalam rumahnya dan tidak
> keluar kecuali untuk sembahyang kemudian kembali dan
> tidak berbicara dengan orang dan bila sembahyang
> selalu menangis dan minta kepada Allah.(dipetik dari
> kitab ‘Peringatan Bagi Yg Lalai’)
>
> Dari Hadith Qudsi: Bagaimana kamu masih boleh
> melakukan maksiat sedangkan kamu tak dapat bertahan
> dengan panasnya terik matahari Ku.
>
> Tahukah kamu bahawa neraka jahanamKu itu:
>
> 1. Neraka Jahanam itu mempunyai 7 tingkat
>
> 2. Setiap tingkat mempunyai 70,000 daerah
>
> 3. Setiap daerah mempunyai 70,000 kampung
>
> 4. Setiap kampung mempunyai 70,000 rumah
>
> 5. Setiap rumah mempunyai 70,000 bilik
>
> 6. Setiap bilik mempunyai 70,000 kotak
>
> 7. Setiap kotak mempunyai 70,000 batang pokok zarqum
>
> 8. Di bawah setiap pokok zarqum mempunyai 70,000 ekor
> ular
>
> 9. Di dalam mulut setiap ular yang panjang 70 hasta
> mengandungi lautan racun yang hitam pekat.
>
> 10. Juga di bawah setiap pokok zarqum mempunyai
> 70,000 rantai
>
> 11. Setiap rantai diseret oleh 70,000 malaikat
>
>
> Mudah-mudahan ini dapat menimbulkan keinsafan kepada
> kita semua…..Wallahua’ lam.
>
>
> Al-Quran Surah Al- Baqarah Ayat 159
>
> Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang
> telah Kami turunkan dari keterangan-keterang an dan
> petunjuk hidayat, sesudah Kami terangkannya kepada
> manusia di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh
> Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk.
>
>
> Dari Abdullah bin ‘Amr R.A,
>
>
> Rasulullah S.A.W bersabda:’ Sampaikanlah pesanku
> biarpun satu ayat..
>
> SEPULUH ORANG YANG MAYATNYA TIDAK BUSUK DAN TIDAK
> REPUT DI HARI QIAMAT KELAK!!!
>
> Disebutkan di dalam satu riwayat, bahawasanya apabila
> para makhluk dibangkitkan dari kubur, mereka semuanya
> berdiri tegak di kubur masing-masing selama 44 tahun
> UMUR AKHIRAT dalam keadaan TIDAK MAKAN dan TIDAK
> MINUM, TIDAK DUDUK dan TIDAKBERCAKAP. .
>
> Bertanya orang kepada Rasulullah saw : ‘Bagaimana kita
> dapat mengenali ORANG-ORANG MUKMIN kelak di hari
> qiamat?’
>
> Maka jawabnya Rasulullah saw ‘Umatku dikenali kerana
> WAJAH mereka putih disebabkan oleh WUDHU’.’ Bila
> qiamat datang maka malaikat datang ke kubur orang
> mukmin sambil membersihkan debu di badan mereka
> KECUALI pada tempat sujud. Bekas SUJUD tidak
> dihilangkan.
>
> Maka memanggillah dari zat yang memanggil. Bukanlah
> debu ‘itu dari debu kubur mereka, akan tetapi debu itu
> ialah debu KEIMANAN’ mereka. Oleh itu tinggallah debu
> itu sehingga mereka melalui titian’ Siratul Mustaqim
> dan memasuki Alam SYURGA, sehingga setiap orang
> melihat para mukmin itu mengetahui bahawa mereka
> adalah pelayan Ku dan hamba-hamba Ku.
>
> Disebutkan oleh hadith Rasulullah saw bahawa sepuluh
> orang yang mayatnya TIDAK BUSUK dan TIDAK REPUT dan
> akan bangkit dalam tubuh asal diwaktu mati :-
> 1. Para Nabi
> 2 Para Ahli Jihad
> 3. Para Alim Ulama
> 4. Para Syuhada
> 5. Para Penghafal Al Quran
> 6. Imam atau Pemimpin yang Adil
> 7. Tukang Azan
> 8. Wanita yang mati kelahiran/beranak
> 9. Orang mati dibunuh atau dianiaya
> 10. Orang yang mati di siang hari atau di malam Jumaat
> jika mereka
> itu dari kalangan orang yang beriman.
>
> Didalam satu riwayat yang lain dari Jabir bin Abdullah
> ra sabda Rasulullah saw: Apabila datang hari QIAMAT
> dan orang-orang yang berada di dalam kubur
> dibangkitkan maka Allah swt memberi wahyu kepada
> Malaikat Ridhwan:
> ‘ Wahai Ridhwan, sesungguhnya Aku telah mengeluarkan
> hamba-hamba Ku berpuasa ( Ahli Puasa ) dari kubur
> mereka di dalam keadaan letih dan dahaga. Maka
> ambillah dan berikan mereka segala makanan yang
> digoreng dan buah-buahan SYURGA. ‘
>
> Maka Malaikat Ridhwan menyeru, wahai sekelian
> kawan-kawan dan semua anak-anak yang belum baligh,
> lalu mereka semua datang dengan membawa dulang dari
> nur dan berhimpun dekat Malaikat Ridhwan bersama
> dulang yang penuh dengan buahan dan minuman yang lazat
> dari syurga dengan sangat banyak melebihi daun-daun
> kayu di bumi.
>
> Jika Malaikat Ridhwan berjumpa mukmin maka dia memberi
> makanan itu kepada mereka sambil mengucap sebagaimana
> yang difirman oleh Allah swt di dalam Surah Al-Haqqah
> bermaksud :
> ‘Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan AMAL yang
> telah kamu kerjakan pada HARI yang telah LALU itu.’
>
> * Tolong sebarkan kisah ini kepada saudara Islam yang
> lain.
>
> Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang
> berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia
> sudah mati. ‘ Dan ( ingatlah ) Allah sentiasa
> mengetahui dengan mendalam akan apa jua yang kamu
> lakukan.’ Surah Al-Baqarah : 237
>
> Untuk renungan dan amalan bersama ..

Banyak kisah-kisah tentang Nabi Khidir yang ramai dibicarakan orang, banyak kontroversi tentang kemunculannya, sehingga hal itu mendorong rasa ingin tahu tentang hakikat sebenarnya. Ada yang menyatakan Nabi Khidir masih hidup, adapula yang menyatakan Khidir sekarang berdiam di sebuah pulau, ada pula yang menyatakan bahwa setiap musim haji Nabi Khidir rutin mengunjungi padang Arafah. Entah khidir siapa dan yang mana? Tapi yang jelas begitulah khurafat dan takhayyul berkembang di tengah masyarakat kita. Lucunya, banyak pula orang-orang yang sangat mempercayai perkara-perkara tersebut.
Semua ini berpangkal dari kesalahpahaman mereka tentang hakekat Nabi Khidir. Terlebih lagi orang-orang ekstrim dari kalangan pengikut tarekat dan tasawwuf yang membumbui berbagai macam dongeng dan cerita bohong tentang Khidir. Sebagian di antara mereka, ada yang mengaku telah bertemu dengan Khidir, berbicara dengannya dan mendapat wasiat dan ilham darinya. Misalnya di tanah air kita ini, ada sebagian orang yang mengaku telah bertemu dengan Khidir dan mengambil bacaan-bacaan shalawat, wirid-wirid dan dzikir dari Khidir secara langsung, tanpa perantara, atau melalui mimpi. Bahkan ada pula yang mengaku dialah Nabi Khidir -Shallallahu ‘alaihi wasallam-. Semua ini adalah keyakinan batil!!
Mengenai hidup atau wafatnya Khidir, orang-orang berselisih. Ada yang menyatakan dia masih hidup. Tetapi ada juga yang menyatakan bahwa dia telah lama meninggal berdasarkan dalil-dalil dari Al-Kitab dan Sunnah. Ini merupakan pendapat para Ahli Hadits. Karena, tidak ada satupunnash yang shahih, baik dari Al-Qur’an dan As-Sunnah yang dapat dijadikan pegangan bahwa Khidir masih hidup. Bahkan banyak dalil yang menyatakan ia telah meninggal.
Jika kita mengadakan riset ilmiah, maka kita akan mendapatkan Al-Qur’an dan Sunnah menjelaskan bahwa Nabi Khidhir telah meninggal dunia.
Al-Allamah Ibnul Jauziy-rahimahullah- berkata, “Dalil yang menunjukkan bahwa Nabi Khidir sudah tidak ada di dunia adalah empat perkara; Al-Qur’an, As-Sunnah, ijma’ (kesepakatan) ulama’ muhaqqiqin, dan dalil aqliy”. [Lihat Al-Manar Al-Munif (hal. 69)]
Di antaranya dalil-dalil itu:
Allah -Ta’ala- berfirman, yang artinya :
“Kami tidak menjadikan kehidupan abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhammad). Maka jikalau kamu mati, apakah mereka akan kekal”. (QS.Al-Anbiya`: 34)
Imam Abul Faraj Abdur Rahman Ibnul Jauzy-rahimahullah- berkata, “Khidhir, jika dia itu seorang manusia, maka sungguh ia telah masuk dalam keumuman (ayat) ini tanpa ada keraguan. Seorang tidak boleh mengkhususkannya dari keumuman itu, kecuali dengan dalil yang shahih”. [Lihat Al-Bidayah wa An-Nihayah (1/334), cet. Maktabah Al-Ma’arif]
Kemudian Al-Hafizh Abul Fida’ Ibnu Katsir-rahimahullah- menguatkan ucapan Ibnul Jauziy tadi seraya berkata, “Asalnya memang tidak boleh mengkhususkannya sampai dalil telah nyata. Sementara tidak disebutkan adanya dalil yang mengkhususkannya dari seorang yang ma’shum yang wajib diterima”. [Lihat Al-Bidayah wa An-Nihayah (1/334), cet. Maktabah Al-Ma’arif ]
Allah -Azza wa Jalla- berfirman, yang artinya :
“Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi: “Sungguh, apa saja yang Aku berikan kepadamu berupa kitab dan hikmah, kemudian datang kepadamu seorang rasul yang membenarkan apa yang ada padamu, niscaya kamu akan sungguh-sungguh beriman kepadanya dan menolongnya”. Allah berfirman, “Apakah kamu mengakui dan menerima perjanjian-Ku terhadap yang demikian itu?” Mereka menjawab,“Kami mengakui”. Allah berfirman, “Kalau begitu saksikanlah (hai para nabi) dan Aku menjadi saksi (pula) bersama kamu”. (QS. Al-Imran: 81)
Al-Hafizh Ibnu Katsir menukil dari Ibnu Abbas-radhiyallahu ‘anhu-, ia berkata saat menafsirkan ayat ini, “Allah tidak mengutus seorang nabi di antara para nabi, kecuali Dia mengambil perjanjian padanya. Jika Allah mengutus Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam- sedang nabi itu hidup-, maka ia (nabi itu) betul-betul harus beriman kepada beliau, dan menolongnya”. [LihatTafsir Ibnu Katsir (1/565)]
Jika Khidir masih hidup, tentunya ia tidak boleh menunda-nunda keimanannya kepada Rasulullah-Shallallahu ‘alaihi wasallam-. Ia harus mengikuti Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam-, berjihad bersamanya dan menyampaikan dakwah beliau. Ini merupakan perjanjian Allah kepada seluruh para nabi dan rasul sebagaimana yang tersebut dalam QS. Al-Imran ayat 81 di atas.
Ini menunjukkan kepada kita bahwa wajib bagi seorang nabi dan rasul untuk menolong dan beriman kepada Rasulullah Muhammad -Shallallahu ‘alaihi wasallam-. Bahkan Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wasallam- menegaskan bahwa andaikan Nabi Musa -’alaihis salam-, yang jauh lebih mulia dari Nabi Khidir masih hidup, maka ia harus mengikuti Nabi Muhammad -Shallallahu ‘alaihi wasallam- .
Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda,

“Andaikan Musa hidup, tentunya tidak mungkin baginya, kecuali harus mengikutiku”. [HR. Ahmad dalam Al-Musnad (3/387), Ad-Darimiy dalam As-Sunan (1/115), Ibnu Abi Ashim dalamAs-Sunnah (5/2), Ibnu Abdil Barr dalam Jami’ Bayan Al-Ilm (2/42), dan lainnya. Hadits ini di-hasan-kan oleh Syaikh Al-Albaniy dalam Al-Irwa’ (1589)]
Sudah dimaklumi, tidak ada satu pun riwayat shahih ataupun hasan -yang dapat membuat jiwa tenang- menyebutkan bahwa Khidir pernah bertemu dengan Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wasallam-, tidak pula pernah ikut bersama Rasulullah dalam berbagai peperangan.
Nabi -Shollallahu ‘alaihi wasallam- bersabda,
“Tidak ada satu jiwa pun yang hidup pada hari ini telah lewat 100 tahun, sedang ia hidup pada hari itu”. [HR. Muslim dalam Shahih- nya (4/1966)]
Allamah Ibnu Baththal-rahimahullah- berkata menerangkan makna hadits ini, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam hanya memaksudkan bahwa dalam jangka waktu ini suatu generasi telah punah”. [Lihat Fathul Bari (1/256) karya Al-Hafizh Ibnu Hajar]
Al-Imam Abu Abdillah Al-Qurthubiy-rahimahullah- berkata dalam Al-Jami’ li Ahkam Al-Qur’an (11/41), “Sesungguhnya hadits ini termasuk dalil yang memutuskan tentang kematian Nabi Khidir sekarang”.
Andaikan Nabi Khidir masih hidup, tentu ia akan datang kepada Nabi Muhammad -Shallallahu ‘alaihi wasallam- untuk menyatakan keislamannya dan akan menolong beliau dalam berdakwah dan berperang membela Islam. Tidak mungkin ada seorang Nabi pun yang masih hidup, lantas tidak datang kepada Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- untuk berbai’at, menyatakan keislamannya, dan berjihad bersama beliau.
Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda,

“Ya Allah, jika pasukan ini hancur, maka engkau tidak akan disembah lagi dimuka bumi”. [HR. Muslim dalam Kitab Al-JihadBabAl-Imdad bil Mala’ikah fi Ghazwah Badr (3/1383)]
Syaikhul Islam Ahmad bin Abdil Halim Al-Harraniy-rahimahullah- berkata ketika ditanya tentang hadits di atas, “Andaikan Khidir masih hidup, maka wajib baginya untuk datang kepada Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam-, dan berjihad di hadapannya, serta belajar dari beliau (Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam-). Sungguh Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda dalam perang Badar, “Ya Allah, jika pasukan ini hancur, maka engkau tidak akan disembah lagi dimuka bumi”. Pasukan kaum muslimin waktu itu sebanyak 313 personil. Telah dikenal nama mereka, nama orang tua, dan qabilah mereka. Lantas dimanakah Khidir pada saat itu?” [LihatAl-Manar Al-Munif (hal. 68)]
Adapun dalil-dalil berupa hadits-hadits marfu’, dan mauquf yang menyebutkan tentang hidupnya Nabi Khidir sampai hari ini, maka hadits-hadits itu lemah, bahkan palsu, tidak bisa dijadikan hujjah dan dalil dalam menetapkan hukum, apalagi keyakinan (aqidah).
Al-Imam Ibrahim bin Ishaq Al-Harbiy -rahimahullah- berkata, “Tidak ada yang menyebarkan berita-berita seperti ini (yakni tentang hidupnya Khidir) di antara manusia, kecuali setan”. [LihatAl-Maudhu’at (1/199) dan Ruh Al-Ma’aniy (15/321) karya Al-Alusiy]
Ibnul Munadiy berkata,“Aku telah mengadakan riset tentang hidupnya Khidir, apakah ia masih ada ataukah tidak, maka tiba-tiba kebanyakan orang-orang bodoh tertipu bahwa ia masih hidup karena hadits-hadits (lemah) yang dirwayatkan dalam hal tersebut”. [Lihat Az-Zahr (hal. 38)]
Ibnul Jauziy setelah membawakan beberapa hadits tentang hidupnya Nabi Khidir berkata,“Hadits-hadits ini adalah batil”. [Lihat Al-Maudhu’at (1/195-197)]
Al-Hafizh Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah-rahimahullah- berkata, “Hadits-hadits yang disebutkan di dalamnya tentang Khidir, dan hidupnya, semuanya adalah dusta (palsu). Tidak shahih satu hadits pun tentang hidupnya Nabi Khidir”. [Lihat Al-Manar Al-Munif (hal. 67)]
Seorang ulama Syafi’iyyah, Al-Hafizh Abul Fida’ Ibnu Katsir Ad-Dimasyqiy-rahimahullah-berkata setelah membawakan hadits dan kisah tentang hidupnya Khidir, “Riwayat-riwayat, dan hikayat-hikayat ini merupakan sandaran orang yang berpendapat tentang hidupnya Nabi Khidir sampai hari ini. Semua hadits-hadits yang marfu’ ini adalah dha’if jiddan (lemah sekali), tidak bisa dijadikan hujjah dalam urusan agama”. [Lihat Al-Bidayah wa An-Nihayah (1/334)]
Abul Khaththab Ibnu Dihyah Al-Andalusiy-rahimahullah- berkata, “Tidak terbukti tentang pertemuan Nabi Khidir bersama dengan seorang nabi, kecuali bersama Musa, sebagaimana Allah -Ta’ala- telah kisahkan tentang berita keduanya. Semua berita tentang hidupnya tak ada yang shahih sedikitpun berdasarkan kesepakatan para penukil hadits (ahli hadits). Hal itu hanyalah disebutkan oleh orang yang meriwayatkan berita tersebut, dan tidak menyebutkan penyakitnya, entah karena ia tidak mengetahuinya, atau karena jelasnya penyakit berita tersebut di sisi para ahli hadits”. [Lihat Az-Zahr An-Nadhir (hal. 32)]
Inilah beberapa dalil, dan komentar para ulama, semuanya menyatakan Nabi Khidir tidak hidup lagi atau sudah meninggal. Nyatalah kebatilan orang yang mengaku bertemu dengan Nabi Khidir untuk menerima ajaran di luar ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad -Shallallahu ‘alaihi wasallam-. Bagaimana mungkin Khidir mengajarkan suatu ajaran di luar syari’at Nabi Muhammad -Shalallahu ‘alaihi wasallam-??! Itu pasti bukan Nabi Khidir, tapi setan yang ingin menyesatkan manusia.

Kisah Musa dan Khiḍr dituturkan oleh Al-Qur’an dalam Surah Al-Kahf ayat 65-82. Menurut Ibnu AbbasUbay bin Ka’ab menceritakan bahawa beliau mendengar nabi Muhammad bersabda: “Sesungguhnya pada suatu hari, Musa berdiri di khalayak Bani Israil lalu beliau ditanya, “Siapakah orang yang paling berilmu?” Jawab Nabi Musa, “Aku” Lalu Allah menegur Nabi Musa dengan firman-Nya, “Sesungguhnya di sisi-Ku ada seorang hamba yang berada di pertemuan dua lautan dan dia lebih berilmu daripada kamu.”
Lantas Musa pun bertanya, “Wahai Tuhanku, dimanakah aku dapat menemuinya?” Allah pun berfirman, “Bawalah bersama-sama kamu seekor ikan di dalam sangkar dan sekiranya ikan tersebut hilang, di situlah kamu akan bertemu dengan hamba-Ku itu.” Sesungguhnya teguran Allah itu mencetuskan keinginan yang kuat dalam diri Nabi Musa untuk menemui hamba yang shalih itu. Di samping itu, Nabi Musa juga ingin sekali mempelajari ilmu dari Hamba Allah tersebut.
Musa kemudiannya menunaikan perintah Allah itu dengan membawa ikan di dalam wadah dan berangkat bersama-sama pembantunya yang juga merupakan murid dan pembantunya, Yusya bin Nun.
Mereka berdua akhirnya sampai di sebuah batu dan memutuskan untuk beristirahat sejenak karena telah menempuh perjalanan cukup jauh. Ikan yang mereka bawa di dalam wadah itu tiba-tiba meronta-ronta dan selanjutnya terjatuh ke dalam air. Allah SWT membuatkan aliran air untuk memudahkan ikan sampai ke laut. Yusya` tertegun memperhatikan kebesaran Allah menghidupkan semula ikan yang telah mati itu.
Selepas menyaksikan peristiwa yang sungguh menakjubkan dan luar biasa itu, Yusya’ tertidur dan ketika terjaga, beliau lupa untuk menceritakannya kepada Musa Mereka kemudiannya meneruskan lagi perjalanan siang dan malamnya dan pada keesokan paginya,
Nabi Musa berkata kepada Yusya` “Bawalah ke mari makanan kita, sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini.” (Surah Al-Kahfi : 62)
Ibn `Abbas berkata, “Nabi Musa sebenarnya tidak merasa letih sehingga baginda melewati tempat yang diperintahkan oleh Allah supaya menemui hamba-Nya yang lebih berilmu itu.” Yusya’ berkata kepada Nabi Musa,
“Tahukah guru bahwa ketika kita mencari tempat berlindung di batu tadi, sesungguhnya aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak lain yang membuat aku lupa untuk menceritakannya kecuali syaitan dan ikan itu kembali masuk kedalam laut itu dengan cara yang amat aneh.” (Surah Al-Kahfi : 63)
Musa segera teringat sesuatu, bahwa mereka sebenarnya sudah menemukan tempat pertemuan dengan hamba Allah yang sedang dicarinya tersebut. Kini, kedua-dua mereka berbalik arah untuk kembali ke tempat tersebut yaitu di batu yang menjadi tempat persinggahan mereka sebelumnya, tempat bertemunya dua buah lautan.
Musa berkata, “Itulah tempat yang kita cari.” Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula. (Surah Al-Kahfi : 64)
Terdapat banyak pendapat tentang tempat pertemuan Musa dengan Khidir. Ada yang mengatakan bahawa tempat tersebut adalah pertemuan Laut Romawi dengan Parsia yaitu tempat bertemunya Laut Merah dengan Samudra Hindia. Pendapat yang lain mengatakan bahwa lautan tersebut terletak di tempat pertemuan antara Laut Roma dengan Lautan Atlantik. Di samping itu, ada juga yang mengatakan bahwa lautan tersebut terletak di sebuah tempat yang bernama Ras Muhammad yaitu antara Teluk Suez dengan Teluk Aqabah di Laut Merah.

[sunting]Persyaratan belajar

Setibanya mereka di tempat yang dituju, mereka melihat seorang hamba Allah yang berjubah putih bersih. Nabi Musa pun mengucapkan salam kepadanya. Khidir menjawab salamnya dan bertanya, “Dari mana datangnya kesejahteraan di bumi yang tidak mempunyai kesejahteraan? Siapakah kamu” Jawab Musa, “Aku adalah Musa.” Khidir bertanya lagi, “Musa dari Bani Isra’il?” Nabi Musa menjawab, “Ya. Aku datang menemui tuan supaya tuan dapat mengajarkan sebagian ilmu dan kebijaksanaan yang telah diajarkan kepada tuan.”
Khidir menegaskan, “Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup bersabar bersama-samaku.” (Surah Al-Kahfi : 67) “Wahai Musa, sesungguhnya ilmu yang kumiliki ini ialah sebahagian daripada ilmu karunia dari Allah yang diajarkan kepadaku tetapi tidak diajarkan kepadamu wahai Musa. Kamu juga memiliki ilmu yang diajarkan kepadamu yang tidak kuketahuinya.”
Nabi Musa berkata, “Insya Allah tuan akan mendapati diriku sebagai seorang yang sabar dan aku tidak akan menentang tuan dalam sesuatu urusan pun.” (Surah Al-Kahfi : 69)
Dia (Khidir) selanjutnya mengingatkan, “Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu pun sehingga aku sendiri menerangkannya kepadamu.” (Surah Al-Kahfi : 70)

[sunting]Perjalanan Khidr dan Musa

Demikianlah seterusnya Musa mengikuti Khidir dan terjadilah beberapa peristiwa yang menguji diri Musa yang telah berjanji bahawa baginda tidak akan bertanya sebab sesuatu tindakan diambil oleh Nabi Khidir. Setiap tindakan Nabi Khidir a.s. itu dianggap aneh dan membuat Nabi Musa terperanjat.
Kejadian yang pertama adalah saat Nabi Khidir menghancurkan perahu yang ditumpangi mereka bersama. Nabi Musa tidak kuasa untuk menahan hatinya untuk bertanya kepada Nabi Khidir. Nabi Khidir memperingatkan janji Nabi Musa, dan akhirnya Nabi Musa meminta maaf karena kalancangannya mengingkari janjinya untuk tidak bertanya terhadap setiap tindakan Nabi Khidir.
Selanjutnya setelah mereka sampai di suatu daratan, Nabi Khidir membunuh seorang anak yang sedang bermain dengan kawan-kawannnya. Peristiwa pembunuhan yang dilakukan oleh Nabi Khidir tersebut membuat Nabi Musa tak kuasa untuk menanyakan hal tersebut kepada Nabi Khidir. Nabi Khidir kembali mengingatkan janji Nabi Musa, dan beliau diberi kesempatan terakhir untuk tidak bertanya-tanya terhadap segala sesuatu yang dilakukan oleh Nabi Khidir, jika masih bertanya lagi maka Nabi Musa harus rela untuk tidak mengikuti perjalanan bersama Nabi Khidir.
Selanjutnya mereka melanjutkan perjalanan hingga sampai disuatu wilayah perumahan. Mereka kelelahan dan hendak meminta bantuan kepada penduduk sekitar. Namun sikap penduduk sekitar tidak bersahabat dan tidak mau menerima kehadiran mereka, hal ini membuat Nabi Musa merasa kesal terhadap penduduk itu. Setelah dikecewakan oleh penduduk, Nabi Khidir malah menyuruh Nabi Musa untuk bersama-samanya memperbaiki tembok suatu rumah yang rusak di daerah tersebut. Nabi Musa tidak kuasa kembali untuk bertanya terhadap sikap Nabi Khidir ini yang membantu memperbaiki tembok rumah setelah penduduk menzalimi mereka. Akhirnya Nabi Khidir menegaskan pada Nabi Musa bahwa beliau tidak dapat menerima Nabi Musa untuk menjadi muridnya dan Nabi Musa tidak diperkenankan untuk terus melanjutkan perjalannya bersama dengan Nabi Khidir.
Selanjutnya Nabi Khidir menjelaskan mengapa beliau melakukan hal-hal yang membuat Nabi Musa bertanya. Kejadian pertama adalah Nabi Khidir menghancurkan perahu yang mereka tumpangi karena perahu itu dimiliki oleh seorang yang miskin dan di daerah itu tinggallah seorang raja yang suka merampas perahu miliki rakyatnya.
Kejadian yang kedua, Nabi Khidir menjelaskan bahwa beliau membunuh seorang anak karena kedua orang tuanya adalah pasangan yang beriman dan jika anak ini menjadi dewasa dapat mendorong bapak dan ibunya menjadi orang yang sesat dan kufur. Kematian anak ini digantikan dengan anak yang shalih dan lebih mengasihi kedua bapak-ibunya hingga ke anak cucunya.
Kejadian yang ketiga (terakhir), Nabi Khidir menjelaskan bahwa rumah yang dinding diperbaiki itu adalah milik dua orang kakak beradik yatimyang tinggal di kota tersebut. Didalam rumah tersebut tersimpan harta benda yang ditujukan untuk mereka berdua. Ayah kedua kakak beradik ini telah meninggal dunia dan merupakan seorang yang shalih. Jika tembok rumah tersebut runtuh, maka bisa dipastikan bahwa harta yang tersimpan tersebut akan ditemukan oleh orang-orang di kota itu yang sebagian besar masih menyembah berhala, sedangkan kedua kakak beradik tersebut masih cukup kecil untuk dapat mengelola peninggalan harta ayahnya. Dipercaya tempat tersebut berada di negeri AntakyaTurki.
Akhirnya Nabi Musa as. sadar hikmah dari setiap perbuatan yang telah dikerjakan Nabi Khidir. Akhirya mengerti pula Nabi Musa dan merasa amat bersyukur karena telah dipertemukan oleh Allah dengan seorang hamba Allah yang shalih yang dapat mengajarkan kepadanya ilmu yang tidak dapat dituntut atau dipelajari yaitu ilmu ladunni. Ilmu ini diberikan oleh Allah SWT kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya. Nabi Khidir yang bertindak sebagai seorang guru banyak memberikan nasihat dan menyampaikan ilmu seperti yang diminta oleh Nabi Musa dan Nabi Musa menerima nasihat tersebut dengan penuh rasa gembira.
Saat mereka didalam perahu yang ditumpangi, datanglah seekor burung lalu hinggap di ujung perahu itu. Burung itu meneguk air dengan paruhnya, lalu Nabi Khidir berkata, “Ilmuku dan ilmumu tidak berbanding dengan ilmu Allah, Ilmu Allah tidak akan pernah berkurang seperti air laut ini karena diteguk sedikit airnya oleh burung ini.”
Sebelum berpisah, Khidir berpesan kepada Musa: “Jadilah kamu seorang yang tersenyum dan bukannya orang yang tertawa. Teruskanlah berdakwah dan janganlah berjalan tanpa tujuan. Janganlah pula apabila kamu melakukan kekhilafan, berputus asa dengan kekhilafan yang telah dilakukan itu. Menangislah disebabkan kekhilafan yang kamu lakukan, wahai Ibnu `Imran.”

[sunting]Hikmah kisah Khidir

Dari kisah Khidir ini kita dapat mengambil pelajaran penting. Diantaranya adalah Ilmu merupakan karunia Allah SWT, tidak ada seorang manusia pun yang boleh mengklaim bahwa dirinya lebih berilmu dibanding yang lainnya. Hal ini dikarenakan ada ilmu yang merupakan anugrah dari Allah SWT yang diberikan kepada seseorang tanpa harus mempelajarinya (Ilmu Ladunni, yaitu ilmu yang dikhususkan bagi hamba-hamba Allah yang shalih dan terpilih)
Hikmah yang kedua adalah kita perlu bersabar dan tidak terburu-buru untuk mendapatkan kebijaksanaan dari setiap peristiwa yang dialami. Hikmah ketiga adalah setiap murid harus memelihara adab dengan gurunya. Setiap murid harus bersedia mendengar penjelasan seorang guru dari awal hingga akhir sebelum nantinya dapat bertindak diluar perintah dari guru. Kisah Nabi Khidir ini juga menunjukan bahwa Islammemberikan kedudukan yang sangat istimewa kepada guru.